大中祥符七年七月锦州奏天庆观修圣祖殿毕五色云三朵各方丈余见于殿上

仙祠成秘殿,远郡在卢阳。

旭日初流景,卿云忽降祥。

三枝分玉叶,五色照琳房。

元后成真荫,钦柴报上苍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感盛世 · 祈福 · 颂圣
创作背景
大中祥符七年锦州奏祥瑞
本诗作于北宋真宗大中祥符七年(公元1014年),时锦州地方官奏报辖区内天庆观圣祖殿修缮完工当日,殿上出现三方丈余的五色祥云,本诗为对应此次奏报的官方颂瑞作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,颔联颈联对仗工整,符合近体诗平仄押韵规范。同时属于北宋官方颂瑞类应制作品,为呼应地方祥瑞奏报而创作,具有鲜明的时代特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为歌颂天降祥瑞的吉兆,呼应北宋真宗时期的崇道国策,彰显统治的正统性与上天庇佑的福运,整体情感庄重肃穆,充满官方颂祝色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释本诗的生僻字词含义,方便读者理解文本。卿云指古代公认的祥瑞之云,又称庆云、景云,是太平盛世才会出现的吉兆。琳房是对道教殿宇的美称,此处指代天庆观的圣祖殿。元后在此指代北宋当时的最高统治者宋真宗。钦柴是古代帝王祭天的礼仪,指焚烧柴木以升烟祭告上天。本诗中未出现通假字、古今异义词等特殊文言现象。所有字词的含义均符合北宋时期的官方用语规范。读者掌握这些基础字词即可顺畅理解全诗的整体大意。
逐句白话释义
第一句的意思是神仙祠庙中修成了秘奥的圣祖殿宇。第二句说这座道观地处偏远的卢阳郡境内。第三句写清晨的太阳刚刚洒下明丽的光辉。第四句说祥瑞的卿云忽然降下了福兆。第五句描述祥云分成三枝如同美玉雕琢的叶片。第六句说五彩的光泽映照在华美的道教殿宇上。第七句说当朝皇帝得到了上天的真正庇佑。第八句说要举行隆重的祭天礼仪来报答上苍的恩典。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是北宋时期的官方颂瑞作品,记录了大中祥符七年锦州天庆观圣祖殿竣工时出现五色祥云的事件。全诗围绕祥瑞事件展开描写,整体风格庄重规整,符合官方颂祝类作品的特点。它的创作背景和北宋真宗时期推崇道教、重视祥瑞的国策直接相关。内容没有涉及私人情感,全部围绕官方层面的吉兆颂扬展开。普通读者可以通过本诗了解北宋时期的祥瑞文化特征。也可以感受到当时官方文体的整体风格特点。还能借此了解北宋对偏远地区的文化治理政策。本诗的主旨清晰直白,没有晦涩的隐喻内容。
跨学科 · 是什么
北宋锦州地域考地理学
首先明确本诗中的锦州和现在大家熟知的辽宁锦州不是同一个地方。它是北宋时期在南方少数民族地区设置的行政单位。地处现在的湖南省西部怀化市的麻阳苗族自治县一带。当时属于距离北宋都城开封较远的偏远地区。当地在北宋时期属于多民族杂居的区域。北宋朝廷在此地修建天庆观,是推广官方道教文化的举措。地理区位的偏远也让这次祥瑞奏报更有彰显教化成效的意义。大家阅读本诗时不要混淆两个锦州的地理概念。
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读写应用
基础诵读指导
首先要把握本诗庄重肃穆的整体语气,不要读得太过轻快随意。诵读时的断句按照五言诗的常规节奏,每句两字一顿,最后三字连贯,比如‘仙祠/成秘殿,远郡/在卢阳’。读颔联‘旭日/初流景,卿云/忽降祥’时语气可以略微上扬,突出祥瑞出现的惊喜感。读颈联‘三枝/分玉叶,五色/照琳房’时语速放缓,突出意象的瑰丽感。读尾联‘元后/成真荫,钦柴/报上苍’时语气要庄重沉稳,符合颂祝的基调。整体语速偏慢,咬字清晰,体现官方颂诗的正式感。诵读时不需要添加过多的个人感情色彩,保持平实庄重即可。大家可以多加练习,掌握正确的诵读节奏。
基础句式仿写指导
首先学习本诗对仗工整的句式特点,尤其是颔联颈联的写景对仗句式。可以选取日常见到的景色,模仿‘旭日初流景,卿云忽降祥’的结构,前句写静态景物,后句写动态变化。比如可以仿写为‘清风拂绿柳,白鸟跃清波’,符合上下句对仗、词性对应的要求。也可以模仿‘三枝分玉叶,五色照琳房’的数字加意象的结构,比如仿写为‘千星缀夜幕,百卉染春郊’。仿写时要注意上下句的词性相对,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。还要注意两句的意境要协调统一,不要出现内容脱节的情况。不需要一开始就追求平仄完全符合要求,先做到句式整齐、对仗工整即可。多练习几次就能掌握这种写景对仗句式的写作技巧。
核心名句写作应用
本诗的核心名句‘三枝分玉叶,五色照琳房’可以用于描写彩色云霞的场景。比如描写春日郊外看到的五彩云霞时,就可以引用这句诗来增添文采。也可以用于描写庆典活动现场装饰华丽、光彩照人的场景。还可以用于描写举办大型文化活动时,现场出现的吉祥美好的景象。应用时要注意符合庄重典雅的语境,不要用在太过随意的日常口语场景中。引用时可以直接引用原句,也可以化用其中的意象来描写类似的景色。这句诗的意象瑰丽,对仗工整,能大幅提升文字的表达效果。大家在写景类的作文中可以合理引用这句诗。
关联知识图谱
《卿云歌》祥瑞典故同典故
本诗中提到的卿云是中国古代经典的祥瑞典故,最早出自《尚书大传》中的《卿云歌》。相传是舜帝时期天下太平,卿云出现,舜帝与群臣唱和的内容。这个典故在中国古代沿用了数千年,一直是太平盛世的代表性祥瑞符号。北宋时期官方也认可这个典故的祥瑞含义,所以本诗中用来指代五色祥云。普通读者可以拓展阅读《卿云歌》的相关内容,加深对这个典故的理解。这个典故在很多古代颂瑞类的文学作品中都有出现。它也是中国传统祥瑞文化的核心符号之一。掌握这个典故可以更好地理解各类古代文学作品中的相关表述。

名句 CLASSIC LINES

三枝分玉叶,五色照琳房
该句为宋代颂瑞诗中的代表性语句,以具象化的比喻描写五色祥云的形态与光泽,对仗工整,意象瑰丽。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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