话道

清净无营即自由,神仙何必待人求。

秦皇多诈死犹讳,汉武穷兵老未休。

巨费漫悲徐市药,怪书空验少翁牛。

须知方寸真元意,不在层城十二楼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感批判 · 求仙
创作背景
北宋士大夫谈道风气
本诗为北宋大臣、文学家夏竦所作,创作于北宋前期儒释道三教融合的文化背景下,当时士大夫阶层多喜好探讨道家教义,作者针对历代帝王迷信方术求仙的历史教训,创作此诗阐释自己对“道”的理解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗体裁的一种,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全诗共八句,每句七字,要求对仗工整、格律严谨,是中国古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
这首诗以秦皇汉武求仙失败的史实为论据,批判了历代统治者迷信方术、劳民伤财求仙的荒诞行为,传达了道家清净无为、向内求取真元心性的思想内核,体现了作者对世俗妄念的反思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“无营”指没有世俗的谋求、欲望。“自由”在这里指身心不受束缚的自在状态。“秦皇”指秦始皇嬴政,秦朝开国皇帝。“汉武”指汉武帝刘彻,西汉第七位皇帝。“徐市”即徐福,秦代方士,曾受命为秦始皇出海求长生药。“少翁”是汉武帝时期的方士,曾以牛腹藏书的骗局蒙骗汉武帝。“方寸”指人的内心、心胸。“层城十二楼”是神话传说中昆仑山的仙人居所。
逐句白话释义
内心清净没有世俗欲求就是真正的自由,神仙哪需要靠别人赐予才能求得。秦始皇狡诈多疑,死了都要隐瞒消息,汉武帝穷兵黩武,到老都没有停止征伐。花费巨额财富求仙,不必为徐福带去的仙药白费而悲伤,那些怪异的书籍也不过是验证了少翁牛腹藏书的骗局罢了。要知道人的内心才是真元道意的所在,真正的道并不在昆仑山那十二层高的仙人楼阙里。
全诗核心主旨
这首诗通过列举秦始皇、汉武帝迷信方术求仙最终落空的历史典故,批判了向外求道、迷信虚妄仙术的行为,点明了真正的道存在于人的内心,只要保持清净无求的状态就能获得自在的核心观点,传达了道家向内修行的思想内核。
跨学科 · 是什么
秦皇汉武求仙事件历史学
秦始皇晚年迷信方术,派徐福带数千童男童女出海求仙药,最终徐福一去不返。秦始皇死在东巡路上,丞相李斯为了稳定局势隐瞒死秘不发丧。汉武帝晚年也宠信方士少翁,少翁把写了字的绸子喂进牛肚子里,谎称牛腹中有奇书,被汉武帝识破后处死。这些都是《史记》中明确记载的真实历史事件。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七律时,整体语气要沉稳平和,前两联读的时候语速稍慢,读出对历史事件的批判感。每句的停顿节奏为“二二三”,比如“清净/无营/即自由,神仙/何必/待人求”。颈联两句要读出对求仙虚妄的叹惋感,尾联则要加重语气,读出点明主旨的肯定感。
基础句式仿写
可以模仿这首诗“历史典故+主旨点明”的结构进行写作,比如先列举两个反面的历史案例,再引出自己想要表达的核心观点。也可以模仿尾联“须知+核心观点+否定错误路径”的句式,比如“须知脚下康庄道,不在虚无缥缈间”。仿写的时候要注意前后逻辑连贯,观点明确。
名句写作应用
“须知方寸真元意,不在层城十二楼”这句可以用在关于“回归本心”“拒绝虚妄”的主题作文里。比如写不要盲目追求虚无缥缈的外物,要关注自身内心的修养时就可以引用。也可以用在批判拜金主义、功利主义的文章中,说明真正的幸福来源于内心的富足,而不是外在的物质财富。
关联知识图谱
徐福东渡历史关联
徐福东渡是秦始皇求仙活动中的核心事件,也是中国历史上有名的海上探索事件。《史记》中明确记载了徐福受秦始皇指派,带童男童女数千人出海求长生仙药的史实。本诗中“巨费漫悲徐市药”一句的典故正是来源于这一历史事件,二者属于直接的同源关联。

名句 CLASSIC LINES

须知方寸真元意,不在层城十二楼
这句是全诗的核心主旨句,直白点明了“道在内心而非外求”的观点。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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