淑妃阁端午帖子其二

夏竦 · 宋

芳园踏草迎嘉节，紫掖鸣环奉鞠衣。

渥惠日新鸿庆远，永隆徽序耀层闱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感祈福

节日端午节

月份五月

创作背景

宋代宫廷应制创作

本首诗是宋代宫廷端午节前夕，由翰林学士为淑妃阁撰写的专属端午帖子词，用于张贴在淑妃阁门楣或墙壁上，作为节日陈设的一部分。创作动因是宋代宫廷帖子词制度的硬性要求，内容需贴合淑妃的身份定位，表达端午颂祝的核心含义。学界普遍认为这类无署名的宫廷帖子词创作于北宋至南宋时期，具体创作时间和作者已不可考，目前无明确的争议观点。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本首诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，同时是宋代特有的宫廷帖子子类作品。七言绝句起源于南朝，唐代发展成熟，是古典诗词最常见的体裁之一，篇幅短小表意灵活，适配各类创作场景。帖子词是宋代宫廷特有的应制诗子类，专门用于节日张贴，统一采用五、七言绝句体裁，内容以颂祝为主。七言绝句的篇幅适合作为宫阁张贴内容，易诵读记忆，完全符合帖子词的功能需求。本首诗体裁完全契合宋代帖子词创作规范，是典型的宋代宫廷端午帖子词。

情感 · 解读

本首诗核心情感包含端午佳节的喜悦之情、对皇家恩德的赞颂之情，以及对淑妃阁宫闱祥和、福运昌隆的美好祈愿之情。情感表达克制得体，符合儒家“温柔敦厚”的诗教传统，贴合应制作品的定位。无个人化消极情感，整体基调积极喜庆，完全服务于宫廷节日颂祝的功能需求。历代对本首诗的情感解读无争议，均认定其为典型的节日颂祝类作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

芳园指宫廷内种植花草的园林区域，是宫廷妃嫔日常游赏的场所。嘉节在这里特指端午节，是宋代宫廷极为重视的传统节日。紫掖是对宫廷掖庭的雅称，是妃嫔居住的宫殿区域。鸣环指妃嫔行走时身上佩戴的玉饰相互碰撞发出的清响，代指妃嫔仪态端庄。鞠衣是古代后妃六服之一，颜色为黄色，是春季和节庆时穿着的正式礼服。渥惠指帝王、皇后赐予的深厚恩惠，是应制作品中常见的颂祝用词。鸿庆指宏大的福运，多用于指代皇家的绵延福祉。徽序是对美好节令的雅称，这里特指端午佳节。层闱指层层深宫，指代淑妃阁所在的宫廷内苑区域。

逐句白话释义

第一句描写的是端午时节，宫廷妃嫔侍从等人在芳美的园林中踏草游赏，迎接端午佳节的场景。踏草是端午时节的传统习俗，人们通过踩踏青草祈福避邪，迎接夏季的到来。第二句描写的是淑妃等宫廷妃嫔身着正式的鞠衣礼服，行走时佩环响动，井然有序地侍奉帝后的场景。奉在这里是侍奉、陪同的意思，体现了宫廷内的等级秩序。第三句是对皇家恩德的赞颂，称帝王后妃赐予的恩惠日日更新，皇家的洪福绵长悠远，没有尽头。第四句是颂祝的内容，祈愿美好的端午节序永远昌隆，光辉照耀着淑妃阁所在的深宫区域。整首诗的白话释义平实直白，没有额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。

核心主旨与内容概括

本首作品是宋代宫廷淑妃阁专属的端午帖子词，属于应制类颂祝作品。帖子词是宋代宫廷特有的节日文化产物，每到春节、端午等重大节日，翰林学士会为各宫阁撰写贴合身份的颂祝诗句，张贴在宫室门口或墙壁上。本首作品专门为淑妃居住的宫阁撰写，内容围绕端午节日场景展开。作品首先描写了宫廷内庆祝端午的活动场景，其次刻画了淑妃端庄侍奉的仪态。之后转而赞颂皇家的深厚恩惠绵长不绝，最后发出对宫闱祥和、福运昌隆的美好祈愿。整体内容积极喜庆，完全符合应制帖子词的功能定位。作品没有复杂的情感寄托，核心是节日颂祝，是宋代宫廷节日生活的直观体现。

跨学科 · 是什么

宋代端午踏草习俗民俗学

踏草是宋代端午节流行的传统习俗，上至宫廷下至民间都普遍践行。人们在端午当天到户外踩踏青草地，认为这样可以驱除晦气，躲避暑气和疫病。宋代宫廷中会专门开放皇家园林供妃嫔、侍从踏草游赏，庆祝端午佳节。这一习俗起源于先秦时期的踏百草习俗，到宋代已经发展为端午节的固定活动内容。踏草活动一般在端午上午进行，人们还会搭配佩戴艾草、香囊等物品一同祈福。这一习俗在后世逐渐演变，部分地区至今仍保留着端午踏青踩草的传统。本句诗是宋代宫廷端午踏草习俗的直接文字记载，具有重要的民俗史料价值。它真实还原了宋代宫廷过端午节的日常场景，体现了宋代节日文化的丰富性。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读本首诗时采用七言绝句通用的2-2-3断句节奏，每句中间两处停顿。首句“芳园/踏草/迎嘉节”语气轻快，体现迎接佳节的喜悦情绪。第二句“紫掖/鸣环/奉鞠衣”语气舒缓庄重，体现宫廷礼仪的肃穆感。第三句“渥惠/日新/鸿庆远”语气上扬，体现赞颂恩德的恳切情感。第四句“永隆/徽序/耀层闱”语气沉稳厚重，体现颂祝的郑重感。整体诵读速度适中，不宜过快，要突出应制作品典雅庄重的风格。每句末尾的韵脚字可以适当拖长音，增强诗歌的韵律感。诵读时要避免过于随意的语气，贴合宫廷颂祝作品的定位。

句式仿写指导

本首诗的句式是典型的颂祝类节日诗句，可以仿写同类句式用于节日祝颂场景。仿写时遵循“场景描写+人物情态+颂祝内容+美好祈愿”的结构即可。比如描写中秋节的仿写作品可以写“琼楼望月迎佳节，广袖飞觞奉桂卮”。后面两句的颂祝部分可以仿写为“福泽岁增家运盛，长留嘉气满庭墀”。仿写时要注意用词典雅，贴合所写节日的文化内涵，避免出现不符合节日场景的内容。如果是正式场合的颂祝作品，还要注意贴合使用对象的身份，避免用词不当。初学者可以先从替换核心意象开始练习，熟练后再尝试独立创作完整的作品。仿写时不需要严格遵循平仄要求，重点把握句式结构和情感表达即可。

名句写作应用

核心名句“渥惠日新鸿庆远，永隆徽序耀层闱”可以用于多种祝颂类写作场景。最适合的场景是单位、机构的节日祝贺文稿，用来赞颂上级的关怀和单位的发展前景。比如在端午节的单位致辞中，可以引用这句话来表达对单位发展的美好祝愿。也可以用在感恩类的文稿中，用来赞颂对方给予的深厚帮助和支持，祈愿对方事业顺利、福运绵长。使用时要注意场合的正式性，不适合过于随意的日常交流场景。如果是写给长辈的节日问候信，也可以引用这句话来表达对长辈的感恩和祝福。使用时可以根据具体语境适当调整措辞，让引用更加自然贴合内容。要避免在消极、悲伤的场景中使用这句话，以免出现情感不符的问题。

关联知识图谱

宋代皇后阁端午帖子系列同主题

《皇后阁端午帖子》是宋代宫廷端午帖子词的核心系列，由翰林学士为皇后宫阁撰写，内容同样是颂祝端午佳节，祈愿皇家福运绵长。两者同属宋代宫廷端午应制帖子词范畴，创作规则、内容定位、使用场景完全一致，都是宋代宫廷节日文化的典型产物。两者的区别只是使用的宫阁对象不同，内容会根据使用对象的身份做对应的调整。这类帖子词大多收录在《全宋诗》的相关卷目中，是研究宋代宫廷文化的重要史料。两者都采用七言绝句的体裁，措辞典雅庄重，完全符合应制文体的要求。它们都真实记载了宋代宫廷过端午节的诸多细节，具有重要的历史和文化价值。普通读者可以通过阅读这类帖子词，直观了解宋代宫廷的节日生活场景。学习古典诗词的爱好者可以通过这类作品，了解应制文体的写作规范和特点。

名句 CLASSIC LINES

渥惠日新鸿庆远，永隆徽序耀层闱

本句是本首诗的核心名句，属典型的颂祝类诗句，内容积极正面，表意典雅庄重。历代均将其视为宋代帖子词的代表名句，常用于各类节日颂祝场景。后世文化类作品、节庆文稿中经常引用本句，具有较高的文化影响力。

标签 TAGS

祈福历史学民俗学

作者 POET

夏竦 985年－1051年

北宋政治家、文学家

淑妃阁端午帖子 其二