得小圃城南用渊明归田园居韵六首 其二
说难死韩非，法蔽叹商鞅。
当时轩冕计，肯作刀锯想。
辰来阴影集，事过流电往。
胡为意无穷，机械日争长。
俗中多局促，正觉斯道广。
斯道不可迷，荒涂辟榛莽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 隐逸
创作背景
归隐唱和之作
本诗为戴表元组诗《得小圃城南用渊明归田园居韵六首》的第二首，作于其辞官归隐鄞县城南、营建私家小圃期间，创作动因是借咏史反思仕进风险，呼应陶渊明归隐主题，抒发自身守道志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁，起源于汉代，不限平仄押韵，篇幅灵活，历代多用于抒写厚重的人生哲思，在古典诗歌文体序列中具有高自由度的创作定位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层，一是对韩非、商鞅等追求仕进功利最终遭刑戮的悲剧的叹惋批判，二是对机心逐利的世俗风气的否定，三是对安贫守道、归隐田园的人生选择的认同与坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
说难
“说难”是《韩非子》中的名篇，内容是论述向君主进言的困难，韩非入秦后最终被李斯陷害致死，印证了他自己在《说难》中论述的风险。
轩冕
“轩冕”原指古代大夫以上官员乘坐的车和佩戴的礼帽，这里代指高官厚禄、仕途功名。
刀锯
“刀锯”是古代的刑具，刀用来割刑，锯用来刖刑，这里代指刑罚、杀身之祸。
机械
“机械”这里不是指机器，而是指机巧功利的心思，是古代对逐利心机的常用表述。
榛莽
“榛莽”指杂乱丛生的荆棘草木，这里比喻阻碍守道之路的世俗杂念和功利诱惑。
说难死韩非，法蔽叹商鞅
韩非因为写《说难》洞悉进言风险最终还是死在秦国，商鞅因为变法自己最终也受刑而死，令人叹惋。
当时轩冕计，肯作刀锯想
他们当初谋划仕途功名的时候，怎么会想到自己最终会落得受刑身死的下场呢？
辰来阴影集，事过流电往
好运来的时候所有人都围过来依附，事情过去之后就像闪电一样转瞬即逝，什么都留不下。
胡为意无穷，机械日争长
为什么人们的欲望总是没有穷尽，机巧功利的心思一天比一天更严重呢？
俗中多局促，正觉斯道广
在世俗功利的圈子里人总是被束缚得很局促，我只觉得守道归隐的这条路十分宽广。
斯道不可迷，荒涂辟榛莽
这条守道的路不能迷失，我要在荒芜的道路上砍掉丛生的荆棘，坚定地走下去。
咏史抒怀、归隐守道
本诗先借韩非、商鞅的历史悲剧，批判了追求仕途功利最终只会落得悲惨下场的结局，接着否定了世人逐利的机心，最后表达了自己不愿被世俗束缚，要坚定走守道归隐之路的人生志向。
跨学科 · 是什么
韩非、商鞅的历史结局历史学
韩非是战国末期法家代表人物，入秦后被李斯陷害入狱，最终服毒自杀。商鞅是战国时期秦国变法的主导者，秦孝公死后被贵族诬陷谋反，最终兵败被杀后车裂示众。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是五言古诗，诵读时每句节奏为“二二一”或者“二三”停顿，比如“说难/死/韩非，法蔽/叹/商鞅”，读前四句的时候语气要带叹惋的感觉，中间四句带反问和反思的语气，最后四句要读得坚定从容，整体语速偏平缓，不要太快。
喻理句式仿写
可以模仿“辰来阴影集，事过流电往”的比喻句式，用常见的自然现象来比喻抽象的人生道理，比如“春来百花放，秋至万叶黄”来比喻盛衰有时的道理，要注意前后两句对仗工整，喻体贴近生活，表意清晰。
名句写作应用
“辰来阴影集，事过流电往”可以用在劝人不要执着于一时名利的作文里，比如写关于淡泊名利的主题时，可以用这句话引出观点，说明名利都是暂时的，坚守本心才更重要。“俗中多局促，正觉斯道广”可以用在写选择人生道路的作文里，表达自己不愿随波逐流，选择自己认可的道路的志向。
关联知识图谱
陶渊明《归田园居》五首酬唱赠答
本诗是戴表元效仿陶渊明《归田园居》的用韵创作的组诗，主题同样围绕归隐田园展开，二者核心价值取向高度一致。
战国法家代表人物韩非、商鞅同典故
本诗前两句用韩非、商鞅的历史典故作为咏史抒怀的切入点，通过二人的悲剧引出对仕进功利的批判。
名句 CLASSIC LINES
俗中多局促，正觉斯道广
该句是本诗主旨句，鲜明凸显了世俗功利空间狭窄、守道归隐人生广阔的价值取向，是古代归隐文学中的经典名句，常被隐逸文化研究者引用。
辰来阴影集，事过流电往
该句是本诗核心名句，以光影、流电为喻，凝练表达了世事转瞬即逝、功名如烟云的人生哲思，后世常被用来劝人淡泊功利，不要执着于一时得失。
标签 TAGS
作者 POET
程俱 1078年-1144年
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