新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿 其一

燕处超然老复丁,等闲高树脱尘缨。

知君已悟长生理,不作容成作广成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 祝寿 · 超脱
节日春节
月份正月
创作背景
新正寄赠友人祝寿
此诗作于农历正月,作者程俱因新年未能与友人江袤(字彦文)会面,特作二首七绝为其祝寿,本诗为组诗第一首,创作动因清晰,学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,在唐宋时期成为文人常用的抒情短章体裁,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感包含对友人的诚挚祝寿心意,以及对友人超脱世俗、崇尚道家无为境界的推崇,情感层次从日常问候延伸到精神层面的知己共鸣,历代解读均将其视作祝寿诗中不落俗套的代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 燕处:指闲居、安居的状态。2. 老复丁:指年老后身体恢复强健如同壮年,是古代常用的祝寿吉语。3. 等闲:平常、轻易的意思。4. 尘缨:原指系官帽的丝带,代指世俗的束缚、功名利禄的羁绊。5. 长生理:指养生、延年益寿的道理。6. 容成:指容成公,古代传说中的仙人,相传为黄帝臣子,擅长养生方术。7. 广成:指广成子,古代传说中的道家仙人,隐居崆峒山,黄帝曾向他请教至道,代表无为超脱的道家境界。8. 新正:指农历新年正月,是古代对岁首月份的常用称呼。
逐句白话释义
1. 诗的第一句开篇点明友人的日常生活状态。2. 友人平日里闲居安然自在,即使年纪大了依旧身体强健,恢复到了壮年的状态。3. 第二句进一步形容友人的精神境界。4. 他轻轻松松就挣脱了世俗功名利禄的羁绊,就像高大的树木那样挺拔超脱,不被尘俗沾染。5. 第三句是作者对友人境界的肯定。6. 作者清楚地知道友人已经悟透了养生延年的真正道理。7. 第四句是全诗的核心,直接点出友人的精神追求。8. 友人不会选择做执着于养生方术的容成公,而是要做崇尚无为大道的广成子。
全诗核心主旨与内容概括
1. 这首诗是宋代诗人程俱在农历正月时创作的祝寿作品。2. 当时作者没能和友人江彦文见面,就写下了两首绝句寄给对方为他祝寿,这是其中的第一首。3. 全诗没有使用传统祝寿诗里常见的堆砌吉祥话的写法。4. 作者从友人的日常生活状态和精神境界入手展开描写。5. 先是赞美了友人年老体健、超脱世俗的状态。6. 随后用两个道家仙人的典故作对比,凸显了友人追求无为大道的高洁志趣。7. 整首诗的情感真挚自然,既表达了对友人的祝寿心意,也表达了作者对友人精神境界的认可与推崇。8. 全诗风格清新脱俗,脱离了一般祝寿诗的俗套。
跨学科 · 是什么
正月祝寿习俗民俗学
1. 农历正月也就是新年期间,是中国古代民众拜年祝寿的高峰期。2. 亲友之间会在这段时间互相拜访,送上祝福,如果没能见面也会寄赠礼物或者诗文表达心意。3. 这首诗就是作者新年没能和友人见面,寄赠诗文祝寿的典型例子。4. 宋代时期,文人之间寄赠诗文祝寿的风气十分盛行。5. 这类祝寿诗文往往会结合对方的身份、志趣来创作,而不是只写通用的吉祥话。6. 正月祝寿的习俗从古代一直延续到现在,是中国人重视亲情友情的体现。7. 除了寄赠诗文,宋代正月祝寿还有送年礼、喝春酒等多种习俗。8. 这首诗也为研究宋代文人的新年交往习俗提供了真实的文本参考。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首七言绝句的诵读节奏整体要舒缓从容,贴合诗歌闲适恬淡的风格。2. 第一句“燕处超然老复丁”的断句为“燕处/超然/老复丁”,重音放在“超然”上,读出悠然的语气。3. 第二句“等闲高树脱尘缨”的断句为“等闲/高树/脱尘缨”,重音放在“脱”上,读出挣脱束缚的轻松感。4. 第三句“知君已悟长生理”的断句为“知君/已悟/长生理”,重音放在“已悟”上,读出肯定的语气。5. 第四句“不作容成作广成”的断句为“不作/容成/作广成”,重音放在第二个“作”上,读出肯定的褒扬语气。6. 全诗诵读时语速不要过快,每句读完可以稍作停顿。7. 整体语气要带着对友人的赞美和亲切的祝福感,不要过于严肃。8. 诵读时可以配合轻微的手势,更好地传达诗歌的情感。
基础句式仿写指导
1. 这首诗的核心句式“不作XX作XX”是非常经典的对比选择句式,适合用来表达人生选择、志趣追求类的内容。2. 仿写时首先要确定两个具有对比属性的对象,前一个是大众普遍选择的对象,后一个是自己更推崇的对象。3. 比如可以仿写为“不求金玉求心安”,对比物质追求和精神追求的选择。4. 也可以仿写为“不羡功名羡自由”,表达对世俗功名的不屑和对自由的追求。5. 仿写时要注意前后两个对象的属性要对应,对比要清晰,不要出现逻辑混乱的情况。6. 这种句式短小精悍,表意明确,适合用在抒情、言志类的短文或者诗歌里。7. 仿写时还可以结合自己的真实经历和感受,让句子更有感染力。8. 平时多练习这类句式的仿写,可以有效提升语言表达的凝练度。
核心名句写作应用
1. 核心名句“知君已悟长生理,不作容成作广成”适合用在表达人生追求、推崇超脱境界的作文里。2. 比如写关于人生选择的作文时,可以用这句话来赞美那些不追求世俗功利、选择追求精神富足的人。3. 也可以用在给长辈祝寿的祝福语里,既表达了祝寿的心意,也赞美了长辈淡泊名利的境界,比普通的吉祥话更有心意。4. 还可以用在读后感、观后感里,用来评价那些拥有高洁志趣的人物形象。5. 使用时可以直接引用原句,也可以稍微改编一下,比如“我也希望自己能悟得人生真谛,不作容成作广成”,用来表达自己的人生追求。6. 这句话用在正式的文章里显得很有文化底蕴,用在日常表达里也显得很有格调。7. 使用时要注意适用场景,不要用在过于功利、世俗的话题里,避免显得格格不入。8. 平时可以把这句话积累在自己的素材本里,遇到合适的写作场景就可以直接使用。
关联知识图谱
广成子问道同典故
1. 广成子是中国古代传说中的道家仙人,隐居在崆峒山。2. 黄帝曾经专门到崆峒山向广成子请教至道和养生的道理。3. 广成子告诉黄帝,最好的养生方法是清净无为、顺应自然,不要被外在的功名利禄干扰。4. 这个典故是道家思想的重要经典典故,经常被后世文人引用。5. 这首诗里引用广成子的典故,就是用来代表超脱世俗、追求无为大道的最高境界。6. 除了这首诗,历代还有很多文人作品里都引用过广成子的典故,比如李白的诗歌里就多次提到广成子。7. 这个典故也体现了中国古代文人对精神境界的高度重视。8. 了解这个典故,才能更好地理解这首诗的核心内涵。
容成公养生同典故
1. 容成公是中国古代传说中的仙人,相传是黄帝的臣子。2. 他擅长历法和养生方术,相传他发明了历法,还总结了很多养生的方法。3. 后世也有很多养生流派把容成公奉为祖师。4. 这首诗里把容成公和广成子作对比,就是为了凸显更高的精神境界。5. 容成公代表的是追求具体养生方法的较低层次,广成子代表的是追求大道的较高层次。6. 这个典故在古代的养生类著作里经常被提到,也经常出现在文人的祝寿作品里。7. 了解这个典故的含义,才能更好地理解诗里对比的用意。8. 这个典故也为研究中国古代养生文化的发展提供了参考。

名句 CLASSIC LINES

知君已悟长生理,不作容成作广成
此句以道家典故对比凸显友人的精神追求,脱离传统祝寿诗堆砌吉语的俗套,后世不少祝寿、抒怀作品均化用此句句式。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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