蘧庵道人寄和重九感怀诗五章语皆超胜意兼释老辄次其韵

李光 · 宋

百岁光阴日半斜，因缘已透更何嗟。

饱参禅窟传心印，一见桃溪悟落花。

了得顿门方自在，修持径路断无差。

世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感修行 · 感悟

节日重阳节

月份九月

创作背景

次韵唱和背景

本诗为作者应蘧庵道人所寄五首重九感怀和诗之邀，次韵创作而成，原诗兼具释、道二教思想内核，创作时间为重阳节前后，作者身份学界暂存争议，《全宋诗》归为无名氏作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗属于近体诗范畴，起源于初唐，成熟于盛唐，是中国古典诗歌的重要体裁，讲究平仄、押韵、对仗，格律要求严格，宋代成为文人常用的创作体裁，本诗为标准平起首句入韵式七言律诗。

情感 · 解读

本诗核心情感为作者对释道顿悟修行观的认可，批判世俗盲修瞎练的误区，传递开悟后通透自在的人生态度，兼具宗教哲思与普世启发意义。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 次韵：按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗唱和。2. 重九：即农历九月初九重阳节。3. 因缘：佛教术语，指事物产生的原因和条件。4. 禅窟：指禅宗修行的寺院。5. 心印：禅宗指不立文字、以心传心的印证方式。6. 顿门：指禅宗顿悟法门。7. 径路：指修行的路径。8. 蒸炊只是沙：借用佛教譬喻，指盲修瞎练没有成果。

逐句白话释义

1. 人生百年的光阴就像太阳已经西斜，时光所剩不多。2. 已经看透了因缘的本质，还有什么可嗟叹的呢。3. 在禅门中深入参学，得到了以心传心的印证。4. 看见桃溪边的落花，瞬间领悟了修行的真谛。5. 懂得了顿悟的法门才能获得真正的自在。6. 修行的正确路径绝对不会有偏差。7. 世间的人学道只是白白付出辛苦。8. 就像整天蒸沙子，永远也不可能煮成饭。

核心主旨概括

1. 本诗是作者重阳节应友人唱和邀请创作的次韵诗。2. 全诗融合了佛教和道教的思想内核。3. 作者首先感慨时光易逝，点明通透因缘就不必嗟叹的态度。4. 接着阐述自己参禅悟道的经历和感悟。5. 提出只有掌握顿悟法门才能获得自在的观点。6. 明确指出正确的修行路径没有偏差。7. 最后批判了世间人盲修瞎练的错误做法。8. 用蒸沙成饭的譬喻形象地说明盲修没有成果的道理。

跨学科 · 是什么

释道融合思想哲学

1. 本诗的思想内核同时包含了佛教和道教的核心观念。2. 其中“因缘”“心印”“顿门”都属于佛教禅宗的术语。3. “学道”“自在”的表述则契合道家的修行追求。4. 这种释道思想融合的表达是宋代文化的典型特点。5. 普通读者可以从中感受到古人对精神境界的追求。6. 不需要具备专业的宗教知识也能理解诗歌传递的核心态度。7. 诗中反对盲修瞎练的观点对普通人的学习工作也有启发。8. 告诉我们选对方向比一味努力更重要。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句。2. 首句“百岁光阴日半斜”语速放缓，读出感慨的语气。3. 颔联“饱参禅窟传心印，一见桃溪悟落花”节奏平稳，读出笃定的感觉。4. 颈联“了得顿门方自在，修持径路断无差”语气坚定，读出认可的态度。5. 尾联“世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙”语速稍慢，读出警示的意味。6. 全诗整体语气平和通透，不需要过于激昂的情绪。7. 韵脚为“斜、嗟、花、差、沙”，诵读时可以适当拉长韵脚读音。8. 每联之间停顿1秒，全诗诵读时长控制在1分钟左右。

句式仿写指导

1. 可以仿写本诗“XX方XX，XX断无差”的条件句式。2. 这种句式可以用来表达对正确方法的认可。3. 比如可以仿写“选对方向方进步，努力路径断无差”。4. 也可以仿写“掌握方法方高效，学习路径断无差”。5. 还可以仿写“看透本质方通透，处事路径断无差”。6. 仿写时要注意前后两句的逻辑对应关系。7. 前半句点明核心条件，后半句肯定路径的正确性。8. 可以用在议论文中表达自己的观点，增强说服力。

核心名句应用

1. 核心名句“世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙”可以用在很多日常写作场景。2. 最适合用在讨论方法重要性的主题作文中。3. 比如写关于学习方法的文章，可以用这句话引出“努力要找对方向”的观点。4. 也可以用在职场相关的文章中，批判盲目加班、无效努力的现象。5. 还可以用在自我反思类的文章中，提醒自己不要做无用功。6. 引用时不需要读者具备宗教知识，也能理解其中的含义。7. 这句话用譬喻的方式说理，形象生动，容易让读者产生共鸣。8. 引用时可以直接用原句，也可以稍加调整贴合语境。

关联知识图谱

六祖惠能“顿悟成佛”说同思想

1. 本诗提到的“顿门”就是禅宗的顿悟法门。2. 顿悟说是六祖惠能提出的核心禅学观点。3. 指不需要长期修行，一旦领悟佛法真谛就可以瞬间成佛。4. 本诗的思想和惠能的顿悟说一脉相承。5. 二者都反对无意义的苦行，强调本心的领悟。6. 了解顿悟说可以帮助读者更好地理解本诗的内核。7. 惠能的《坛经》是记载顿悟说的核心典籍。8. 感兴趣的读者可以拓展阅读《坛经》了解更多内容。

《楞严经》“蒸沙成饭”公案同典故

1. 本诗尾联“终日蒸炊只是沙”借用了《楞严经》的譬喻。2. 《楞严经》原文说“如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名沙石”。3. 这个譬喻用来比喻不符合佛法的修行永远不会有成果。4. 本诗用这个譬喻来批判盲修瞎练的错误做法。5. 二者的核心内涵是一致的，都强调方向正确的重要性。6. 了解这个典故可以帮助读者更准确地理解尾联的含义。7. 《楞严经》是佛教最重要的经典之一，对中国文化影响深远。8. 很多古典诗词都会借用《楞严经》的典故来表达观点。

名句 CLASSIC LINES

世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙

该句为全诗核心名句，借用《楞严经》蒸沙成饭的譬喻，形象批判盲修瞎练的错误，说理生动，流传广泛，对当代人仍有警示启发意义。

标签 TAGS

修行感悟历史学哲学民俗学

作者 POET

李光 1078年-1159年

南宋参知政事、文学家、词人，南宋四名臣之一