送显忠上人归吴郡
秋风随处起，振锡不留行。
却背嵩云去，迎看淮月生。
禅通少林默，诗得杼山清。
几夕岩窗下，忘眠听瀑声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感惜别 · 赞美 · 送别
创作背景
北宋释惟凤嵩山赠别显忠
本诗作者为北宋九僧之一的释惟凤，创作于诗人驻锡嵩山期间，僧人显忠结束云游参学启程返回吴郡，诗人作此诗为其送行，创作时间大致为北宋真宗时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，全篇共八句，每句五字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵符合固定格律规范，成熟于初唐时期，是唐宋文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层，第一层是送别友人显忠上人的淡淡不舍，第二层是对显忠禅学修为、诗歌造诣的高度推崇，第三层是对显忠归乡后闲适禅居生活的认同与向往，整体情感冲淡平和，无世俗送别诗的愁苦感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 振锡：指僧人出行，锡即锡杖，是僧人随身携带的法器。2. 嵩云：嵩山的云，代指嵩山地域。3. 淮月：淮河上空的月亮，代指淮河沿线地域。4. 少林：指嵩山少林寺，禅宗祖庭。5. 杼山：代指唐代诗僧皎然，他曾长期居住在杼山，诗风清逸。6. 岩窗：山岩边的窗户，代指禅房。
逐句白话释义
1. 秋风到处都已经吹起，你拿着锡杖启程没有停留。2. 背着嵩山的云往南走，路上会迎着淮河上空升起的月亮前行。3. 你的禅法精通少林寺的默照禅旨，你的诗风得到了杼山皎然的清逸气韵。4. 你回去之后的多少个夜晚，会在山岩边的禅房里，忘了睡觉听瀑布的声响。
全诗核心主旨概括
这首诗是诗人在嵩山送别僧人显忠返回吴郡的赠别之作，既写出了显忠南归的行程路线，高度赞扬了他禅学和诗歌的高深造诣，又想象了他回到吴郡之后闲适的禅居生活，满含对友人的不舍与欣赏，整体风格冲淡清逸。
跨学科 · 是什么
僧人持锡杖出行习俗民俗学
对应诗句是“振锡不留行”。锡杖是佛教僧人专用的法器，僧人出行时会振动锡杖发出声响，一方面用来驱赶路上的虫蛇，另一方面也用来表明自己的僧人身份，这是佛教传入中国后一直保留的传统习俗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按“二二一”或“二三”节奏断句，比如“秋风/随处/起，振锡/不留/行”“禅通/少林默，诗得/杼山清”，整体语气平缓柔和，送别部分带淡淡不舍，称赞部分带敬重感，尾联想象部分语气放轻，营造闲适悠远的氛围。
基础句式仿写指导
可以模仿“禅通少林默，诗得杼山清”的对仗句式，用来称赞他人的专业造诣，比如仿写为“书通二王法，画得吴带风”，用来称赞他人书法和绘画的水平很高，前后两句分别对应两个专业领域，句式工整，表意凝练。
名句写作应用指导
核心名句“禅通少林默，诗得杼山清”可以用在称赞他人的写作场景中，比如写给修行的僧人朋友、喜欢传统文化的友人，或是在介绍禅诗、佛教文化的文章中使用，能够准确凝练地表达出对对方诗禅双修境界的赞赏。
关联知识图谱
《山中送别》王维同主题
两首诗都是赠别友人的作品，整体风格都冲淡自然，没有世俗送别诗的愁苦情绪，都表达了对友人的真挚情谊。
少林寺文化关联
本诗中提到的少林寺是禅宗祖庭，是本诗创作背景的核心文化地标，也是理解诗句中禅学传承的重要基础。
名句 CLASSIC LINES
禅通少林默，诗得杼山清
本诗核心名句，对仗工整凝练，既点明显忠的禅学传承源自禅宗祖庭少林寺，又称赞其诗风继承了唐代诗僧皎然的清逸意趣，后世常被用来评价禅僧诗禅双修的高洁境界，是宋代禅诗的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
胡宿 995/996-1067
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