旅次钱塘
此地似乡国，堪为朝夕吟。
云藏吴相庙，树引越山禽。
潮落海人散，钟迟秋寺深。
我来无旧识，谁见寂寥心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感孤寂 · 思乡 · 羁旅
创作背景
晚唐羁旅钱塘
此诗创作于诗人方干旅居钱塘（今浙江杭州）期间。方干是晚唐著名诗人，一生未仕，长期漂泊江湖。钱塘自古繁华，亦是文人墨客游历之地。诗人身处此地，虽觉风景似曾相识，却无故交旧友，触景生情，遂作此诗以抒发客居他乡的孤寂之感。具体创作年份已不可详考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为唐代五言律诗，共八句，每句五字，严格遵循平仄、对仗与押韵规范。五言律诗是近体诗的重要体裁，定型于初唐，至盛唐臻于成熟，以结构严谨、音韵和谐、意境凝练为特点。本诗在形式上完全符合五律的格律要求，是晚唐羁旅题材五律的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感是身处异乡的孤独与对故土的深切思念。首联“此地似乡国”以相似感触发乡愁，尾联“我来无旧识，谁见寂寥心”则直抒胸臆，点明举目无亲、无人理解的深沉寂寥。这种情感并非激烈的悲痛，而是一种弥漫于景物描写中的、挥之不去的落寞与惆怅，体现了中国古代文人普遍的羁旅情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“乡国”指故乡。“堪为”意为值得、可以。“朝夕吟”指从早到晚吟咏。“吴相庙”指春秋时吴国忠臣伍子胥的祠庙，伍子胥曾谏吴王夫差，后被赐死，民间立庙纪念。“越山”泛指古越国（今浙江一带）的山峦。“海人”指海边的人或渔民。“钟迟”指寺庙钟声悠缓、深沉。“旧识”指老朋友、故交。“寂寥心”指孤独冷清的心境。
逐句白话释义
第一句：这个地方看起来像我的故乡。第二句：值得我从早到晚在此吟诗。第三句：云雾遮蔽了吴国忠臣伍子胥的祠庙。第四句：树木葱郁，引来了越地山中的飞鸟。第五句：潮水退去，海边的人们也都散去了。第六句：秋日里，深山古寺的钟声显得格外悠缓。第七句：我来到这里却没有一个老朋友。第八句：又有谁能看见我这颗孤独寂寥的心呢？
核心主旨概括
这首诗描绘了诗人在钱塘（杭州）的所见所感。他觉得此地风景与故乡相似，于是朝夕吟咏。诗中选取了云藏古庙、树引飞禽、潮落人散、深寺钟鸣等意象，勾勒出一幅清幽而略带寂寥的秋日图景。最后直抒胸臆，点明自己在此地没有旧友，无人理解内心的孤独，表达了深切的羁旅思乡之情和知音难觅的惆怅。
跨学科 · 是什么
吴相庙与伍子胥历史学
诗中的“吴相庙”指祭祀春秋时期吴国大夫伍子胥的祠庙。伍子胥是吴王阖闾、夫差的重臣，因忠谏被夫差赐死，尸体被投入钱塘江。民间传说其怨气化为钱塘江潮，故立庙祭祀。此庙是钱塘地区重要的历史遗迹，承载了忠臣悲剧与地方信仰的记忆。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗，诵读时宜采用“二三”或“二一二”的节奏停顿。如“此地/似乡国，堪为/朝夕吟”。整体语气应平缓、深沉，带有一丝怅惘。颔联、颈联的对仗部分，诵读时需注意上下句的呼应与对比，如“云藏”对“树引”，“潮落”对“钟迟”。尾联的自问“谁见寂寥心”可稍作强调，读出孤独无依之感。
对仗句式仿写
诗中颔联“云藏吴相庙，树引越山禽”与颈联“潮落海人散，钟迟秋寺深”均为工整的对仗。仿写时可学习其结构：前句写一自然现象（云藏、潮落）作用于人文景观（庙）或人群（人），后句写另一自然现象（树引、钟迟）关联自然生物（禽）或环境（寺）。例如：“雾锁古渡口，风送远帆归。”
名句应用场景
“我来无旧识，谁见寂寥心”可用于表达初到陌生环境、感到孤独无援的心境。例如，在写作中描述转学到新学校、到新城市工作初期的感受时，可以引用此句来含蓄而深刻地传达内心的孤寂与对理解的渴望，比直接说“我很孤独”更具文学感染力。
关联知识图谱
《枫桥夜泊》（张继）同主题
两首诗均以旅途夜泊为背景，通过描绘特定景物（钟声、渔火、潮落、秋寺）来烘托和抒发诗人的孤寂与愁思，是唐代羁旅诗的代表作。
《观潮》（周密）同地点
两篇作品均以钱塘江潮为核心描写对象。方干诗写“潮落”后的寂静，周密文写“潮来”时的壮观，从不同角度展现了这一自然奇观及其对人文活动的影响。
名句 CLASSIC LINES
我来无旧识，谁见寂寥心
此联为全诗情感凝聚点与主旨句。它以直白而深沉的自问，将前六句景物描写所蕴含的孤寂感推向高潮。“无旧识”点明处境，“寂寥心”揭示内核，“谁见”二字则充满了无人理解的怅惘与自怜。此句因其情感真挚、表达直接，成为后世表达客居孤独心境的经典诗句。
标签 TAGS
作者 POET
方干 809年—888年
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