次韵俞德翁述怀二首 其二

飘泊天涯不系舟,又还穷腊动离愁。

轩裳琐琐知何者,直自时平未肯休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感愁思 · 羁旅
月份十二月
创作背景
次韵友人唱和
该诗为南宋末年诗人陈著与友人俞德翁的唱和之作,创作于年末腊月诗人漂泊异乡期间,是应俞德翁《述怀》诗的原韵所作的第二首唱和作品,创作动因是岁末触景生情,抒发自身人生境遇感怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每首四句,每句七字,格律要求严格,起源于南北朝,成熟于唐代,是历代诗人常用的短制抒情体裁,在宋代得到进一步发展,创作流派多样,艺术表现力丰富。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,第一层是岁末漂泊天涯的孤苦离愁,第二层是对官场蝇营狗苟追名逐利行为的鄙夷,历代主流解读均认为该诗直白抒发了诗人在时局平稳背景下仍不愿为世俗功名奔走的高洁志趣,情感真挚直白,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
不系舟指没有拴系的小船,古人常用来比喻漂泊无定的人生状态。穷腊指农历年末的腊月,是一年中天气最寒冷的时段。轩裳原指古代官员的车驾和服饰,这里代指官场功名、世俗利禄。琐琐指微不足道、庸碌卑微的样子。时平指时局平稳、天下太平的时期。未肯休指不愿意停下来,这里指世俗之人不肯停止追逐功名的行为。次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和作品的写作方式。述怀指抒发内心情感、感怀人生境遇的诗歌主题。
逐句白话释义
第一句开篇以比喻起笔,描写诗人的生存状态。意思是自己就像一艘没有拴系缆绳的小船,在天涯海角四处漂泊,没有固定的归处。第二句转向时节与情感的描写,点出触发愁绪的时间节点。意思是又到了一年年末的寒冷腊月,在外漂泊的自己内心不由自主地涌起了浓重的离乡愁绪。第三句转而抒发对世俗功名的看法,直接表达鄙夷态度。意思是那些微不足道的官场职位、世俗利禄,到底有什么值得人们拼命追逐的呢。第四句明确点明自己的人生选择,亮出志趣取向。意思是就算现在时局平稳没有战乱,我也根本不愿意停下自己的脚步,去追逐这些毫无意义的俗物。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人陈著的唱和之作,是回应友人俞德翁述怀诗的第二首作品。全诗开篇就用形象的比喻点明自己漂泊无依的人生状态。接着点出年末腊月的时节背景,引出内心的羁旅愁思。后两句直接抒发对世俗官场功名的鄙夷态度。明确表示哪怕时局平稳,自己也不愿意追逐这些庸俗的利益。整首诗语言直白质朴,没有刻意的雕琢修饰。情感真挚动人,真实展现了诗人不慕名利的高洁志趣。也侧面反映了南宋末年部分文人淡泊功名的人生选择。
跨学科 · 是什么
“不系舟”的道家哲学内涵哲学
“不系舟”的说法最早出自道家经典《庄子·列御寇》。庄子原文提到“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也”。原本的哲学含义是指无欲无求、逍遥自在的人生状态。后世文人常将这个意象化用到文学作品中,用来形容漂泊无定的人生境遇。这首诗里的“不系舟”既保留了原本逍遥的内涵,又增添了漂泊无依的孤苦意味。是传统道家思想对古典文学创作产生深远影响的典型体现。普通读者不需要掌握复杂的哲学概念,就能理解诗句表达的漂泊含义。这个意象在历代诗词作品中被反复使用,已经成为一个通用的文学符号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的整体语气要偏沉郁舒缓,带有淡淡的愁绪。第一句“飘泊天涯/不系舟”的断句在“天涯”之后,语速稍慢,突出漂泊的状态。第二句“又还穷腊/动离愁”的断句在“穷腊”之后,“动”字要稍作重读,突出愁绪的触发。第三句“轩裳琐琐/知何者”的断句在“琐琐”之后,语气要带着反问的鄙夷感,语速稍快。第四句“直自时平/未肯休”的断句在“时平”之后,“未肯休”要重读,突出坚定的态度。全诗整体诵读的语速不要过快,每句之间稍作停顿。要读出前两句的愁苦和后两句的坚定两种不同的情绪层次。诵读时可以配合轻微的摇头动作,更能带入诗人的情感状态。
基础句式仿写指导
这首诗的开篇用比喻点明自身状态的句式非常适合仿写。仿写的基础结构是“XX(自身状态)如/似/若XX(喻体),又还XX(时节/场景)动XX(情感)”。首先要找到一个符合自己当前状态的贴切喻体,比如断线风筝、无根浮萍等。然后找到触发自己情感的具体时节或者场景,比如暮春、雨夜、中秋等。最后点明自己被触发的具体情感,比如乡愁、思念、怅惘等。仿写的时候要注意前后两个分句的逻辑关联,喻体和情感要匹配。比如可以仿写为“辗转异乡如断梗,又还寒食动归思”。仿写时不需要刻意追求押韵,能通顺表达自己的情感即可。
核心名句日常写作应用
核心名句“飘泊天涯不系舟,又还穷腊动离愁”适合用在羁旅思乡主题的写作中。最常见的应用场景是年末在外打工、求学不能回家的时候,抒发自己的思乡之情。比如写年末打工不能返乡的作文时,可以开头就用这句诗引出自己的愁绪。也可以用在描写古代文人漂泊境遇的历史散文中,用来点明人物的生存状态。还可以用在写给远方亲友的书信或者节日祝福中,表达自己的思念之情。使用的时候不需要改动原句,直接引用就能准确传递出漂泊孤苦的情感。也可以根据自己的实际情况稍作改动,比如把“穷腊”改成“中秋”“重阳”等其他节日。引用这句诗能让自己的文字更有文化底蕴,也更能引发读者的情感共鸣。
关联知识图谱
《枫桥夜泊》同主题
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的经典羁旅主题七言绝句。两首诗都是创作于年末/夜间的漂泊时段,都抒发了异乡人的羁旅愁思。两首诗都采用了先写景抒情后点明心志的结构。都是历代羁旅诗中的经典作品,流传范围很广。两首诗的语言都质朴直白,没有过多的雕琢修饰。都能引发不同时代读者的情感共鸣。普通读者可以对比阅读两首作品,更好地理解羁旅诗的情感特点。两首诗都常被选入中小学语文教材和各类诗词选本。
《庄子·列御寇》同典故
“不系舟”的意象最早出自道家经典《庄子·列御寇》。原本是用来形容逍遥自在、无欲无求的人生状态。后世文人将这个意象化用到诗词创作中,衍生出漂泊无依的含义。这首诗里的“不系舟”就是化用了庄子的这个典故。这个典故在历代文学作品中被反复使用,已经成为一个通用的文学符号。理解这个典故的出处能帮助读者更好地把握诗句的深层内涵。除了这首诗之外,李白、苏轼等著名诗人都曾用过这个意象创作。这个典故也是道家思想影响中国古典文学创作的典型例证。

名句 CLASSIC LINES

飘泊天涯不系舟,又还穷腊动离愁
该句开篇即点明诗人漂泊无依的人生状态与岁末生愁的情感基调,语言直白凝练,情感真挚动人,在历代羁旅主题诗词选本中多有收录。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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