翁承事挽词五首 其四

霜髯碧眼照华灯,夹道游人避履声。

曾是元宵随步月,西风何忍见铭旌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感悼亡 · 追思
节日元宵节
创作背景
悼亡创作背景
本诗为宋代诗人陈藻所作组诗《翁承事挽词五首》的第四首,创作于翁承事逝世后的秋季,诗人因回忆往年元宵与逝者同游的经历触发悼亡情绪,创作本诗抒发追思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗范畴,成熟于唐代,宋代多沿用其标准格律进行抒情创作,是古典诗词体系中短小精悍的代表性抒情体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对逝者翁承事的深切悼念,以及今昔场景对照下物是人非的怅惘伤感,是典型的哀祭类抒情作品,历代主流解读无分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
霜髯指老人白色的胡须。碧眼形容老者精神矍铄的明亮眼睛。华灯指元宵节悬挂的彩色花灯。履声指人行走的脚步声。步月指在月光下散步游玩。铭旌是古代丧葬仪式中,立在灵柩前标识死者身份的招魂幡。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写翁承事生前留着白色的胡须,眼睛明亮有神,在元宵的彩灯照耀下格外精神。第二句写他出行时,道路两旁的游人都纷纷主动避让,远远就能听到他走路的脚步声。第三句回忆过去,我曾经和他一起在元宵节的月光下散步游玩。第四句写如今秋风萧瑟,我怎么忍心看见为他办理丧事的铭旌立在眼前呢。
核心主旨概括
这首诗通过回忆往年和翁承事共同游览元宵节的美好场景,和如今看到对方丧礼铭旌的残酷现实形成鲜明对比,抒发了诗人对逝者的深切悼念之情,也表达了对时光流逝、物是人非的怅惘伤感,情感朴实真挚,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
元宵节夜游习俗民俗学
对应诗句是“曾是元宵随步月”。文学表达是诗人与逝者在元宵节结伴赏月夜游的美好经历。科学事实是元宵节是我国传统节日,早在汉代就有夜游、观灯、赏月的民俗,这个习俗传承至今,是元宵节的核心活动之一。所属学科是民俗学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读第一句时语气舒缓,突出翁承事生前的精神状态。诵读第二句时语气平稳,体现人物的声望。诵读第三句时语气放柔,带上怀念的情绪。诵读第四句时放慢语速,加重“何忍”两个字的读音,突出悲痛的情感。整首诗的诵读节奏要前松后沉,符合悼亡作品的情感基调。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“曾是+过往美好场景,今+现实伤感场景”的对比句式来创作抒情类内容。比如仿写可以写“曾是春郊同放纸鸢,秋雨何忍见空院”,同样用今昔对比的方式抒发怀念的情感,这个句式简单易懂,很适合用来表达物是人非的情绪。
名句日常写作应用
核心名句“曾是元宵随步月,西风何忍见铭旌”可以在写悼念亲友、抒发物是人非感慨的作文、日记中引用。比如写怀念已经去世的爷爷时,可以引用这句诗,表达自己想起往年和爷爷一起过元宵节的场景,现在再也见不到对方的悲痛心情,能够增强文字的感染力。
关联知识图谱
元宵节夜游观灯习俗同主题
本诗明确提及元宵随步月的内容,和元宵节夜游观灯的传统民俗直接关联,是宋代元宵节民俗的文学体现。

名句 CLASSIC LINES

曾是元宵随步月,西风何忍见铭旌
该句是本诗核心名句,以今昔对比的手法抒发悼亡之情,情感真挚动人,后世多被用于悼念类文本、民俗研究资料的引用,文化传播度较高。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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