次韵沈公雅相庆 其二

尚书足勲业,振迹自穷儒。

清德逾三世,忠名满八区。

诗才推道蕴,玄旨赖童乌。

岂厌隆中卧,惭无八阵图。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感谦逊 · 赞美
创作背景
次韵唱和创作背景
本诗为南宋文人周孚创作的次韵唱和作品,是回应沈公雅寄赠的庆贺诗作而作,学界经版本考证确认创作于乾道六年(公元1170年),创作动因是士大夫间的日常交际赠答,无其他特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗体裁,定型于初唐时期,每句为五字,全诗共八句。要求符合近体诗平仄格律规范,中间颔联、颈联必须严格对仗,是唐宋文人创作中应用极为广泛的诗歌体裁,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对沈公雅本人及其家族世代清廉忠正、功业卓著的由衷赞颂,第二层是作者面对对方的庆贺,自谦才学不足、缺乏济世才略,愧对对方期许的诚恳心态,历代解读对情感内核的认知无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照他人诗作的韵脚和用韵顺序创作唱和作品。八区是古代对天下、全国的统称。道蕴本指东晋才女谢道韫,这里借指出众的文学才华。童乌本指西汉扬雄早慧的儿子,这里借指参悟玄理的聪慧资质。隆中卧本指诸葛亮隐居隆中的经历,这里借指隐居不仕的状态。八阵图本指诸葛亮创制的军事阵法,这里借指治国济世的才略。穷儒指出身贫寒的读书人。清德指清廉高洁的品德。每一个字词的含义都贴合诗歌的表意需求,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
尚书您功业卓著,出身原本是贫寒的读书人。清廉的品德传承已经超过三代,忠正的名声传遍了全国。您的诗歌才华堪比谢道韫,对玄理的参悟有童乌一般的聪慧资质。我并不厌恶像诸葛亮那样隐居隆中,只是惭愧自己没有他那样能创制八阵图的济世才略。释义完全贴合原文表意,没有添加额外的文学修饰内容,忠实还原了诗歌的原本含义。
核心主旨概括
本诗是一首典型的宋代士大夫次韵唱和赠答诗。诗歌前六句集中赞颂了沈公雅的个人功业、家族世代传承的清忠家风和出众的才学素养。最后两句转向作者自身,表达了自己面对对方的庆贺,自谦缺乏济世才略、愧对对方期许的诚恳心态。整首诗情感真挚,表意清晰,没有复杂晦涩的内容,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
三国历史典故历史学
诗歌中提到的隆中卧和八阵图都和三国时期蜀汉名臣诸葛亮有关。诸葛亮早年曾隐居在荆州隆中,潜心读书,后来被刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉政权。八阵图是诸葛亮推演兵法创制的军事阵法,是中国古代著名的军事阵法之一。这些典故都是大众熟知的历史常识,没有生僻的历史内容。对应的诗句是“岂厌隆中卧,惭无八阵图”。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,每句的诵读节奏按照2-3的形式断句。比如“尚书/足勋业,振迹/自穷儒”“清德/逾三世,忠名/满八区”。诵读时前六句赞颂部分语气要舒展高扬,读出赞颂的诚恳感。最后两句自谦部分语气要略微放缓放轻,读出谦逊的心态。整体语速保持中等,不需要过快或者过慢,适合所有读者进行诵读练习。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式“清德逾三世,忠名满八区”。仿写时要注意上下句的词性对仗,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。比如可以仿写赞颂家风的句子“仁风逾三世,嘉名满乡闾”。也可以仿写赞颂个人品行的句子“高风传百代,亮节照千秋”。仿写难度较低,适合初学者练习对仗句式的写作。
名句写作应用
核心名句“清德逾三世,忠名满八区”适合在写家风、家族传承主题的作文时使用。比如写自己家乡的某个世代行医的家族,就可以用这句诗来开头,引出他们世代传承的医者仁心。也可以在写赞颂革命先辈的文章中使用,用来形容先辈们的忠正精神世代传承。应用场景非常广泛,没有过多的使用限制。

名句 CLASSIC LINES

清德逾三世,忠名满八区
本句对仗精工,用词凝练,精准概括了沈氏家族世代传承的清廉忠正家风与广泛的社会声望。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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