山中言事寄赠苏判官

寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。

隔岸鸡鸣春耨去,邻家犬吠夜渔归。

倚松长啸成疏拙,拂石欹眠绝是非。

执爨纵曾炊橡实,纫针曾解补荷衣。

常凭早月来张烛,亦假清风为掩扉。

多是元瑜怜野贱,时回车马发光辉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言排律
情感感激 · 闲适
创作背景
本诗为晚唐诗人方干隐居会稽镜湖时期所作,诗人早年多次求荐仕进无果,年过半百后彻底放弃仕进念头隐居山野,创作此诗寄赠给赏识自己的苏姓判官,向对方倾诉自己的隐居生活状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言排律,是律诗的扩展变体,起源于初唐,在盛唐时期格律规范逐步定型。全篇要求严格遵循平仄、粘对规则,除首尾两联外中间所有联句均需对仗,整体篇幅大于普通八句律诗,历代被视为考验创作者格律功底的文体类型。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次:第一层是诗人放弃仕进后隐居山野的疏朗闲适、远离世俗是非的豁达心境;第二层是对苏判官赏识自己寒微身份、时常屈尊造访的知遇之恩的真挚感激之情,两种情感交融形成平和真挚的整体基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“求荐”指求人推荐做官,是唐代文人进入仕途的常见途径。第二,“息机”指放下世俗功利的念头,不再追求仕进。第三,“耨”读nòu,意思是给庄稼锄草。第四,“欹眠”的“欹”读qī,意思是倾斜、斜靠。第五,“执爨”的“爨”读cuàn,意思是烧火做饭。第六,“橡实”就是橡树的果实,过去贫苦人家和隐士常用来充饥。第七,“荷衣”指用荷叶做的衣服,是古代隐者的标志性服饰。第八,“元瑜”是建安七子之一阮瑀的字,这里代指苏判官,用来称赞对方有才学、能赏识人才。第九,“野贱”是诗人对自己的谦称,说自己是山野间微贱的人。
逐句白话释义
第一二句是说我过去心里像着火一样迫切,到处求人推荐做官,直到两边鬓角全白了才彻底放下了功利的念头。第三四句是说春天的时候隔着河岸听到公鸡打鸣,我就去田里锄草,晚上听到邻居家的狗叫,就知道外出打鱼的人回来了。第五六句是说我靠在松树上放声长啸,早就养成了疏放笨拙的性子,拂干净石头斜躺着睡觉,完全远离了世间的是是非非。第七八句是说我做饭的时候曾经煮过橡实来吃,也会拿针缝补自己的隐者衣裳。第九十句是说我常常借着刚升起来的月亮的光当蜡烛照明,也任由清风帮我关上房门。最后两句是说多亏您像古代的阮瑀一样怜惜我这个山野微贱的人,时常坐着车马到我这里来,让我这简陋的地方都增添了光辉。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给苏判官的寄赠作品,首先回顾了自己早年热衷求仕、直到晚年才放弃的人生经历,接着详细描写了自己隐居在山野间耕田、打鱼、闲卧、自给自足的平淡闲适生活,最后表达了对苏判官不嫌弃自己身份低微、经常来看望自己的感激之情,整体展现了诗人远离世俗后的平和豁达心境,以及对知己赏识的珍惜。
跨学科 · 是什么
橡实植物学
橡实是橡树的果实,外形是带硬壳的椭圆形坚果,里面的果仁含有大量淀粉,是可以食用的。过去生活条件不好的时候,贫苦百姓和隐居的文人经常会采集橡实来当粮食吃,诗里写诗人煮橡实做饭,就是为了说明他的隐居生活非常朴素清贫,没有奢华的饮食。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,第一二句读的时候前半句稍快,体现出早年的迫切感,后半句放慢速度,体现出放下执念的释然。第三到第十句都是写隐居生活,读的时候节奏要平稳,带着轻松闲适的感觉。最后两句读的时候语气要真诚,体现出感激的心情。断句的时候每七字一句,中间可以在第四字后面稍作停顿,比如“寸心似火/频求荐,两鬓如霜/始息机”。
句式仿写指导
可以模仿“隔岸鸡鸣春耨去,邻家犬吠夜渔归”的句式来写乡村生活场景,这个句式的特点是先写听到的声音,再写对应的人物活动,前后两句对仗工整。比如你可以写“巷口人喧收麦去,檐头燕语采茶归”,前面写巷口的喧闹声对应收麦子的活动,后面写屋檐下燕子的叫声对应采茶归来的场景,和原句的结构是一样的。
名句应用场景
“隔岸鸡鸣春耨去,邻家犬吠夜渔归”这句诗可以用在描写乡村生活、田园风光的作文里,比如你写回老家看到的乡村场景,就可以用这句诗来开头,引出后面的具体描写。也可以用在表达自己向往平淡闲适生活的文章里,用这句诗来形容自己理想中的生活状态,非常贴切。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
《归园田居·其一》也是描写诗人放弃仕进后隐居田园的闲适生活,和本诗的核心主题一致,都表达了远离世俗后的豁达心境,都是古代田园隐逸诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

隔岸鸡鸣春耨去,邻家犬吠夜渔归
该句以白描手法勾勒出江南水乡春日农耕渔猎的闲适生活场景,历代诗话多赞誉其写景自然真切、无雕琢痕迹。

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作者 POET

方干 809年—888年
晚唐著名隐逸诗人,未入仕,以诗名世

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