近冬至祭肉未给因叙其事

去年至日犹从俗,今年至日曾无肉。

食无脔{炙火=肉}情勿伤,祭不毛血贫太酷。

起与妇谋宜早计,我典春衫君剪髻。

但得豚肩略揜豆,敢事三牲共日祭。

妇将捩髪犹忸怩,请君凭几听致词。

所闻奉祀贵诚洁,诚果不立丰何为。

自为君妇今有年,君家俭德相流传。

以其所养昔固尔,称所丰俭今宜然。

况闻隆杀古有制,礼贵视时成恺悌。

顺成八蜡乃得通,圣治功成方飨帝。

方今大礼曾未充,仓廪不与昔日同。

无财无田不可祭,子有笾豆那能丰。

且求远去酌行潦,在野不应嫌薄少。

待得故乡兵马空,共买羔羊荐清醥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感乱世 · 期许
创作背景
宋末元初战乱生计窘迫
本诗作于宋亡之后的元代初年,当时江南经历长期战乱破坏,民生凋敝物价飞涨,诗人方回隐居钱塘无固定田产收入,生计十分窘迫,临近冬至筹备祭祀时无力购买祭肉,与妻子商议过程中受启发创作此诗,内容均为诗人真实生活经历无虚构成分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句固定为七字,格律要求宽松,无需严格遵守平仄对仗规则,押韵灵活可换韵,自汉代产生以来就是文人记事抒怀的常用体裁,本诗即采用这一体裁创作,叙事流畅不受格律束缚。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先是对冬至无祭肉的贫寒境遇的自嘲与无奈,其次是对祭祀贵诚不贵丰、恪守俭德家风的认同与坚守,最后是对乱世平息、回归安稳生活的朴素期盼,尽显传统文人安贫乐道的特质,暗含对时代动荡的隐性批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个字词“至日”指冬至节气,是古代最重要的祭祀节日之一。第二个是“脔胾”,诗中异体字写作脔{炙火=肉},指切成小块的肉。第三个是“毛血”,指古代祭祀用牲畜的毛和血,代指肉类祭品。第四个是“豚肩”,指猪的前腿肉,是古代常用的小型祭品。第五个是“揜豆”,“揜”是覆盖的意思,“豆”是古代祭祀用礼器,揜豆指祭品刚好覆盖礼器底部,形容祭品很少。第六个是“三牲”,指古代祭祀用的牛、羊、猪三种牲畜,是高规格祭品。第七个是“笾豆”,笾和豆都是古代祭祀用礼器,分别装干、湿祭品。第八个是“行潦”,指流动的清水,贫寒人家祭祀时常用来代替酒肉。第九个是“清醥”,指清醇的好酒。
逐句白话释义
去年冬至的时候我还能遵循当地习俗,备好祭品举办祭祀活动。今年冬至临近,我家里却连一点祭祀用的肉都拿不出来。我自己平日里吃不上一块肉并不会觉得难过,但是祭祀祖先连一点肉类祭品都没有,实在是贫穷得太过窘迫。我起身和妻子商量应该早点想办法解决这个问题,我打算去典当春天穿的长衫,你可以把长发剪了换钱。我们只要能买到一小块猪腿肉,刚好盖住祭祀用的礼器底部就足够了,怎么敢奢求准备牛、羊、猪三牲这样高规格的祭品来举办当日的祭祀呢。妻子捏着自己的头发还有些犹豫不好意思,让我靠在几案边好好听她要说的话。她告诉我说,自古以来举办祭祀最看重的就是内心的诚敬和祭品的干净,如果没有真正的诚心,就算祭品再丰厚又有什么意义呢。我嫁给你做妻子已经有很多年了,你们家一直有节俭的美德代代相传。过去你们就靠着不多的产业过着俭朴的生活,现在根据我们的实际条件来举办祭祀是最合适的。
核心主旨与内容概括
本诗记录了宋末元初诗人方回在冬至前夕遇到的一件生活小事。当时诗人因为家境贫寒,买不起祭祀祖先要用的肉。他一开始打算典当自己春天穿的长衫,还想让妻子剪了长发去卖钱凑钱买肉。只要能买到一小块猪腿肉盖住祭祀礼器的底部,他就已经很满足了,根本不敢奢求用三牲这样高规格的祭品来祭祀。他的妻子却提出了不同的看法,认为祭祀最重要的是内心的诚敬和祭品的洁净,没有诚心的话祭品再丰厚也没有用。诗人听完妻子的话之后深受启发,认同了妻子的观点,决定就用简单的祭品来举办祭祀。全诗没有激烈的抱怨之语,反而充满了传统文人安贫乐道的豁达特质。这首诗也从一个普通家庭的小事切入,反映了宋末元初战乱过后民生凋敝的社会现状。诗的结尾还表达了诗人对未来战乱平息、生活安稳,可以用好酒好肉祭祀祖先的朴素期盼。
跨学科 · 是什么
冬至祭祀习俗民俗学
冬至是中国最重要的传统节日之一,自古以来就有祭祀的习俗。早在周代的时候,统治者就会在冬至这天举办祭祀天神和祖先的活动,祈求国泰民安。到了唐宋时期,冬至祭祀的习俗已经传到了民间,成为普通百姓家庭的重要活动。宋代的时候冬至的地位和新年差不多,民间会在这天休息,阖家团圆,祭祀祖先。元代虽然是少数民族建立的政权,但是也保留了汉族地区冬至祭祀的传统习俗。诗中提到的“从俗”就是指遵循冬至祭祀的传统习俗,说明这一习俗在当时的杭州地区十分盛行。普通百姓家庭哪怕家境贫寒,也要尽量筹备祭品举办祭祀活动,体现了古人对祖先的敬重。冬至祭祀的习俗一直流传到今天,很多地方还有冬至祭祖的传统。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗是七言古体诗,整体诵读节奏比较舒缓,不需要像近体诗那样有严格的节奏。开头两句要读出诗人的自嘲和无奈的语气,语速稍慢。第三到第六句是诗人和妻子商量办法的内容,语气可以稍微轻快一点,体现出诗人想要解决问题的急切心情。第七到第十四句是妻子说话的内容,要读出温和、坚定的语气,体现出妻子知书达理的形象。第十五到第十八句是诗人的感悟和对未来的期盼,语气要变得豁达、充满希望。每句的停顿可以按照“二二三”的节奏来断句,比如“去年/至日/犹从俗,今年/至日/曾无肉”。诵读的时候不需要刻意拖长音调,用自然的语气来读就可以。重点名句“所闻奉祀贵诚洁,诚果不立丰何为”要重读,语速稍慢,突出全诗的核心主旨。
句式仿写指导
本诗中“所闻奉祀贵诚洁,诚果不立丰何为”这种先提出观点再用反问句强化的句式,非常适合用来议论文中突出观点。仿写的时候可以先点明自己要表达的核心观点,再用反问句来加强语气,增强说服力。比如写诚信主题的作文,就可以仿写为“所闻立身处世贵诚信,信果不立强何为”,意思是做人最重要的就是诚信,没有诚信的话再强大也没有用。写努力主题的作文,可以仿写为“所闻求学成事贵坚持,坚持不立智何为”,意思是求学做事最重要的就是坚持,不坚持的话再聪明也没有用。仿写的时候要注意前后句的逻辑关系,前半句点明事物最核心的要素,后半句用反问的方式否定只看重其他次要要素的做法。这种句式读起来朗朗上口,很有节奏感,用在作文里可以让语言更有文采。仿写的时候不需要严格对仗,只要逻辑通顺,符合想要表达的意思就可以。平时可以多练习这种句式的仿写,提高自己的语言表达能力。
名句应用指导
本诗的核心名句“所闻奉祀贵诚洁,诚果不立丰何为”可以用在很多日常写作的场景中。第一个应用场景是写关于传统节日、祭祀礼仪的作文,用这句话来说明祭祀最重要的是诚心而不是祭品的丰厚,反对铺张浪费的祭祀行为。第二个应用场景是写关于诚信、内在品质的作文,用这句话来说明做任何事最重要的是内心的真诚,而不是外在的形式。第三个应用场景是写关于反对铺张浪费、提倡节俭的作文,用这句话来说明节俭是传统美德,只要心意到位,简单的安排也很有意义。比如写清明祭祀的作文时,可以这样写:“古人说‘所闻奉祀贵诚洁,诚果不立丰何为’,我们祭扫祖先的时候,只要带着诚心前去,一束鲜花就足够表达我们的思念,不需要烧很多纸钱和祭品,既浪费又污染环境。”比如写关于生日庆祝的作文时,可以写:“生日庆祝最重要的是开心和家人的心意,‘所闻奉祀贵诚洁,诚果不立丰何为’,哪怕只是一顿简单的家常饭,只要有家人的陪伴,就比铺张浪费的豪华派对更有意义。”这个名句用在作文里,既可以增加文采,又可以增强说服力,让自己的观点更有依据。使用的时候要注意贴合作文的主题,不要生硬套用。
关联知识图谱
《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》(韦应物)同主题
韦应物的《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》是唐代描写冬至节日的经典诗作。这首诗和本诗一样,都以冬至为创作背景,写到了冬至的传统习俗和诗人在冬至当天的所思所感。两首诗都体现了古人对冬至节日的高度重视,以及冬至节日所蕴含的团圆、思念、敬祖的文化内涵。韦应物的诗主要表达的是冬至之夜对远方亲人的思念之情,本诗主要表达的是对祭祀礼仪的感悟和对天下太平的期盼,核心主题有所不同,但都和冬至节日的文化内核密切相关。阅读这两首同主题的作品,可以帮助我们更好地理解古代冬至节日的文化内涵,以及不同时代的诗人在冬至时节的不同情感表达。两首诗都是中国古典诗词中描写冬至的代表性作品,具有很高的文学价值和文化研究价值。将两首诗进行对比阅读,可以更加全面地了解古典诗词中冬至主题作品的内容和风格差异。除了这两首诗之外,古典诗词中还有很多描写冬至的优秀作品,都可以关联起来一起阅读。

名句 CLASSIC LINES

所闻奉祀贵诚洁,诚果不立丰何为
这两句点明了全诗核心主旨即祭祀最重要的是内心诚敬和祭品洁净,若无诚敬之心祭品再丰厚也无意义。

标签 TAGS

作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待