方春时群兔食麦先生置罝焉终无所获今者原头草枯无所隐遁乃得以投汤饼是兔得所嗜以死而先生之愤亦快也既感斯语因继前韵

吴山积雪不润麦,客子思乡疑卜宅。

先生好客如聚书,岂料向来遭五厄。

㕙㕙自是安无虞,尔身那计归庖厨。

遐方自此欲同轨,书文正合求长须。

当时咀食应矜狡,汤饼于今得称巧。

幸因所嗜同一烹,吾鼎饶伊送肝脑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感戏谑 · 抒怀
创作背景
捕兔戏作
本诗作于金末元初,作者李俊民隐居泽州时期,春日当地发生旱情,野兔啃食麦田,作者布设陷阱未捕获,入冬后草枯野兔无处躲藏方才捕获,作者与友人分食后戏谑作此诗,记录这一生活趣事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的一种,起源于汉代,不受格律、平仄、押韵的严格限制,篇幅长短灵活,历代多用于抒发随性洒脱的情感,是古典诗歌中自由度最高的体裁之一,本首属于七言古体诗中的戏作。
情感 · 解读
本诗以轻松诙谐的口吻,抒发了作者对野兔啃食麦苗的无奈,以及最终捕获野兔烹饪食用的快意,同时暗含了客居他乡的淡淡乡愁,整体情感明快鲜活,充满生活趣味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“罝”指捕捉野兽的网,是古代常用的捕猎工具。第二,“五厄”原指历史上五次书籍焚毁的重大灾难,这里化用指代野兔啃食麦苗造成的损失。第三,“㕙㕙”形容兔子奔跑迅捷的样子,出自《诗经》相关描写。第四,“汤饼”是古代对面片汤、煮面类食物的统称。第五,“长须”代指善于书写的吏员,源自古代典故。第六,“肝脑”这里指代野兔的全部身体部位,化用肝脑涂地的成语含义。第七,“卜宅”指选择住宅定居,这里形容思乡情切想要定居的心情。第八,“矜狡”指夸耀自己的狡猾,是拟人的表达手法。
逐句白话翻译
第一句写吴山上的积雪没有融化滋润麦苗,地里出现旱情。第二句写客居在外的游子思念家乡,都想要找地方定居下来。第三句写先生喜欢招待客人就像喜欢收集书籍一样,十分热情。第四句写谁能想到最近竟然遭遇了野兔啃麦的损失,就像书籍遭遇灾难一样。第五句写之前那些跑得飞快的兔子生活得十分安稳没有忧虑。第六句写它们根本没有想过自己会被抓到厨房里变成食物。第七句写偏远的地方从此也想要统一制度,书写文字正好要找长须的吏员。第八句写当时兔子啃食麦苗的时候应该还在夸耀自己的狡猾。第九句写现在它们被做成汤饼,正好称得上市做法巧妙。第十句写幸好因为它们爱吃的麦子和它们一起被煮,我们的锅还能让它们献出全身的肉来。
全诗核心主旨
本诗是一首充满生活趣味的戏作,围绕春日野兔啃食麦苗,入冬后捕获野兔烹饪的事件展开。作者用诙谐的口吻描写了兔子从得意到被烹的反差,抒发了自己捕获兔子的快意,同时也暗含了客居他乡的淡淡乡愁。全诗贴近日常生活,语言通俗生动,没有晦涩的表达,读起来十分轻松有趣。作品打破了传统诗歌多抒发宏大情感的惯例,将普通的生活小事作为创作主题,充分体现了作者随性洒脱的人生态度。读者可以从诗中感受到金末元初普通文人的日常生活状态,以及他们苦中作乐的精神。
跨学科 · 是什么
小麦植物学
第一,小麦是原产于西亚的禾本科作物,距今已有一万年的栽培历史。第二,中国北方地区早在新石器时代就已经开始种植小麦,是最重要的粮食作物之一。第三,春季是小麦的返青拔节期,这个阶段对水分的需求量非常大。第四,如果冬季积雪没有在春季及时融化,就无法为土壤补充水分,会导致旱情影响小麦产量。第五,本诗中描写的积雪不润麦的场景,就是典型的春季旱情表现。第六,野兔喜欢啃食柔嫩的麦苗,旱情下麦苗生长不良,更容易被野兔啃食造成损失。第七,小麦也是制作汤饼的主要原料,所以诗中说兔子和自己爱吃的食物一起被煮。第八,今天小麦依然是山西晋城地区的主要种植作物,当地的面食文化十分发达。
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读写应用
诵读节奏指导
第一,本诗是七言古诗,诵读时每句可以按照四三的节奏断句,比如“吴山积雪/不润麦,客子思乡/疑卜宅”。第二,诵读的整体语气要轻松诙谐,不要过于严肃沉重,符合戏作的定位。第三,前四句描写旱情和损失,语气可以略带一点无奈的感觉。第四,中间四句写兔子之前的安稳,语气可以带一点调侃的感觉。第五,最后四句写兔子被烹的结局,语气可以带一点快意和幽默。第六,诵读时语速可以稍快,体现出轻松明快的氛围。第七,遇到押韵的字可以适当加重读音,比如“宅”“厄”“厨”“须”“巧”“脑”,突出古体诗的韵律感。第八,诵读时可以代入作者的视角,感受他记录生活趣事的愉悦心情。
句式仿写指导
第一,本诗中“当时咀食应矜狡,汤饼于今得称巧”用了前后对比的写法,前句写过去的状态,后句写现在的反差,适合仿写。第二,仿写时首先要确定一个有前后反差的事件,比如之前调皮捣蛋的小孩后来成了老师。第三,前半句可以写过去的状态,比如“当日翻墙还逞勇”,后半句写现在的状态,比如“讲台今日正教风”。第四,仿写时要注意前后句的字数相同,词性相对,有明显的反差感。第五,也可以仿写生活化的场景,比如“昨日偷桃还笑闹,今朝待客巧烹糕”,写小朋友从调皮到懂事的反差。第六,这种对比句式适合用在记叙文的结尾,突出人物或者事件的变化,增强感染力。第七,仿写时不用严格要求平仄押韵,只要意思通顺,反差明显就可以。第八,平时多练习这种句式的仿写,可以提升写作时的表达灵活性,让文章更有张力。
名句写作应用
第一,“当时咀食应矜狡,汤饼于今得称巧”这句可以用在描写前后反差、自食其果的场景中。第二,比如写有人平时投机取巧占便宜,最后反而因为自己的小聪明吃亏的时候就可以用这句。第三,示例:平时总想着钻制度漏洞占便宜的小李,这次因为造假被公司开除,真是“当时咀食应矜狡,汤饼于今得称巧”。第四,也可以用在描写生活趣事的文章里,比如写抓到之前破坏花盆的小猫,给它喂猫粮的时候调侃它就可以用这句。第五,这句的语气比较诙谐,不适合用在严肃的正式文书或者批评他人的场合。第六,用的时候可以不用解释出处,大多数读者都能理解其中的反差含义。第七,这句还可以用来调侃自己之前的得意行为最后落空的场景,增加幽默感。第八,平时写作时适当引用这种充满生活趣味的诗句,可以让文章更生动,更有感染力。
关联知识图谱
牛弘上书论书五厄同典故
第一,“五厄”的典故最早出自隋代牛弘给隋文帝的上书,他总结了历史上五次书籍焚毁的重大灾难,称为五厄。第二,本诗中作者化用五厄的典故,把野兔啃食麦苗的损失比作书籍遭遇的灾难,突出自己的心疼。第三,五厄的典故后世多用来指代文化领域的重大损失,本诗是少见的将其化用到生活场景的例子。第四,这个典故的使用也体现了作者喜爱藏书的特点,和诗中“先生好客如聚书”的描述相呼应。第五,牛弘提出的五厄分别是秦代焚书、西汉末年王莽之乱烧书、东汉末年董卓迁都烧书、西晋末年永嘉之乱烧书、南朝梁末周师入郢烧书。第六,后世又有学者补充了之后的书籍灾难,称为续五厄。第七,本诗化用这个典故,既贴合自己爱书的身份,又增加了诗歌的诙谐感。第八,读者了解这个典故之后,能更准确地理解作者当时的心情。
古代面食文化同类民俗
第一,汤饼是中国古代面食的重要组成部分,是今天很多面食的前身。第二,魏晋时期有“汤饼宴”的习俗,新官上任或者生日的时候都会邀请同僚吃汤饼。第三,唐代的时候汤饼还会用来招待新科进士,是很受欢迎的食物。第四,金元时期北方少数民族的入主,也让汤饼的做法有了更多的变化。第五,今天山西的刀削面、揪片,陕西的裤带面,都和古代的汤饼有传承关系。第六,汤饼的演变过程,也是中国南北饮食文化交流融合的过程。第七,本诗中提到汤饼,也反映了金元时期山西地区面食文化的普及。第八,了解汤饼的历史,能更好地理解古代人的日常生活。

名句 CLASSIC LINES

当时咀食应矜狡,汤饼于今得称巧
这两句是本诗的核心名句,以拟人手法写野兔此前啃食麦苗时的得意狡黠,和如今被煮成汤饼的反差,诙谐生动,极具生活趣味,后世多用来形容看似精明的人最终自食其果的场景。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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