德茂晨起折花花叶中眼上横冲痛楚因诗戏之

幽事相关略未衰,蚤乘芳露折鲜枝。

如何引惹伤残处,莫是喜欢攀折时。

人见花容如苦爱,花随人意亦相欺。

须知恩爱成烦恼,将命拼花欲怨谁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感戏谑 · 生活 · 禅理
创作背景
折花被刺戏作
本诗为作者晨起折取带露花枝时,被枝上尖刺戳中眼部产生明显痛感后戏作而成,创作时间学界考证为南宋高宗绍兴年间作者闲居成都时期,无其他关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,全诗共八句五十六字,中间颔联、颈联严格对仗,韵脚统一,是宋代典型的七言律诗篇目。
情感 · 解读
本诗核心情感以戏谑调侃为表层基调,深层融入佛家贪爱生烦恼的禅理,借日常小事阐发朴素的处世哲学,情感层次轻松明快又兼具思辨性,符合宋代宋诗“以理入诗”的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 蚤:通“早”,指清晨时分。2. 折:摘取、攀折的意思。3. 引惹:招来、导致的意思。4. 莫是:莫非、难道是的意思,表推测。5. 相欺:欺负、戏弄人的意思。6. 拼:读pīn,指不顾惜、拿所有筹码去换取的意思。7. 幽事:指赏花之类的闲情雅事。8. 鲜枝:带着新鲜花朵的花枝。9. 伤残处:指被花刺戳到眼部的受伤位置。10. 恩爱:这里指对花的极度喜爱之情。
逐句白话释义
1. 我对赏花这类闲情雅事的喜爱一点都没有减退。2. 清晨我趁着花枝上还沾着露水,就去摘新鲜的花枝。3. 怎么就招来被刺伤的这桩祸事呢?4. 莫非是我太喜欢花,攀折的时候自己招来的?5. 人们看见花的美丽容貌就会忍不住深深喜爱。6. 花好像顺着人的心意,却也反过来戏弄人。7. 你可要知道,过分的喜爱最后反而会变成烦恼。8. 拼着受伤的风险去讨好花,到头来又能去埋怨谁呢。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗记录了作者早晨折花被刺的小事,全程用调侃戏谑的语气创作。2. 作者没有抱怨花刺伤人,反而反过来反思自己的行为。3. 最后借这件小事告诉大家,过度的喜爱和执念往往会给自己带来烦恼。4. 所有的不愉快很多时候都是自己的贪念招来的,不应该埋怨外界。5. 内容贴近日常,道理通俗易懂,没有晦涩的表达。6. 既充满生活趣味,也能给人带来一定的启发。7. 是一首很有特点的生活哲理小诗。8. 符合宋诗喜欢从日常小事里讲道理的风格。
跨学科 · 是什么
植物枝刺的作用植物学
1. 这首诗里扎伤作者的是花枝上的尖刺。2. 很多开花的植物都长有尖刺。3. 这些尖刺是植物的自我保护结构。4. 可以防止动物啃食它的枝叶和花朵。5. 常见的长刺的花有月季、玫瑰、蔷薇等。6. 这些花大多香味浓郁、颜色艳丽,很容易吸引动物靠近。7. 尖刺能有效降低它们被破坏的概率。8. 诗里说花“相欺”只是作者的趣味想象,不是花真的有意识要伤人。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时整体语气要轻松活泼,带一点调侃的感觉,不要太沉重。2. 首联节奏:幽事/相关/略未衰,蚤乘/芳露/折鲜枝,语速稍平缓。3. 颔联是设问句,“如何”“莫是”两个词要稍微加重语气,读出疑惑的感觉。4. 颈联节奏:人见/花容/如苦爱,花随/人意/亦相欺,“亦相欺”三个字要带点笑意的语气。5. 尾联是主旨句,语速可以稍慢,“须知”两个字要重读,突出道理的阐发。6. 每句末尾的韵脚字“衰、枝、时、欺、谁”可以适当拉长读音,体现韵律感。7. 整体诵读时长控制在30秒左右最合适。8. 不需要太夸张的感情投入,自然流畅即可。
基础句式仿写指导
1. 可以学习本诗“小事+设问+拟人+哲理”的结构来仿写。2. 先写一件日常发生的小事,比如被猫挠了、吃冰拉肚子之类的。3. 然后用设问句反问自己为什么会发生这件事。4. 再把相关的事物拟人化,增加趣味性。5. 最后提炼出一个简单的生活道理。6. 示例:馋嘴贪凉吃冰时,腹痛难忍卧在床。如何惹得肠胃闹,莫是贪凉自找的。冰见人馋似讨好,人吃冰多反受欺。须知过量成伤害,贪吃受罪要怨谁。7. 仿写时不需要严格遵守格律,通顺有逻辑即可。8. 重点是把道理讲清楚,同时保留趣味感。
核心名句写作应用
1. 这句“须知恩爱成烦恼,将命拼花欲怨谁”适合用在劝诫类的作文里。2. 比如写关于不要过度沉迷某件事的主题时可以用。3. 示例:很多同学沉迷网络游戏影响学习,正应了古诗里说的“须知恩爱成烦恼,将命拼花欲怨谁”,过度的热爱反而会耽误自己的正事。4. 也可以用在关于情感处理的话题里,劝人不要在感情里过度卑微讨好。5. 还可以用在劝人理性消费的场景,比如为了买奢侈品过度透支消费的情况。6. 引用的时候不需要额外解释太多,道理通俗易懂。7. 放在段落的开头或者结尾都很合适。8. 能让文章更有文化底蕴,也更有说服力。

名句 CLASSIC LINES

须知恩爱成烦恼,将命拼花欲怨谁
该句为本诗核心名句,以直白通俗的语言道出贪爱生烦恼的普遍哲理,后世常被用来劝诫人们避免过度沉溺偏执的情感与欲望,传播范围广,在世俗劝善、禅门开示场景中多有引用。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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