次上巳微雨韵
览镜伤春叹二毛，𫍢𫍢终日愧贤劳。
追思束晳讥同列，未信卢充忆共牢。
天气困人浓似酒，雨丝及物润如膏。
兰亭修褉今何在，且学东坡赋老饕。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惜春 · 闲适
节日上巳节
月份三月
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代。每首诗共八句，每句七个字，要求平仄协调、押韵规范，中间两联必须对仗，是古代文人抒情言志的常用文体，在历代文学创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次，第一层是面对年华老去的淡淡怅惘，第二层是对终日劳碌、未建实绩的愧疚反思，第三层是放下世俗虚名、追求旷达自适的人生选择，历代解读对这一情感脉络的认知基本统一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“二毛”指头发黑白相间的状态，用来代指年华老去的人生阶段。“𫍢𫍢”是拟声词，形容人终日争论不休、劳碌奔忙的样子。“贤劳”是古代常用书面语，特指为了公事操劳奔波的状态。“共牢”是古代婚礼的特定仪式，指新婚夫妇共同食用一份牲畜的肉，后世用来代指婚姻家庭生活。“修褉”是上巳节的传统活动，指人们到水边沐浴、祓除不祥的仪式。“老饕”本义指贪吃的人，这里化用苏轼《老饕赋》的典故，代指安于日常享乐的旷达生活态度。“束晳”是西晋著名文人，曾在上巳节的宴会上作诗讽喻同僚。“卢充”是古代志怪故事的主人公，曾与女鬼成婚，留下共牢的典故。
逐句白话释义
对着镜子为春天逝去感到伤感，感叹自己已经长出了黑白相间的头发。终日在喧嚣争论中劳碌，内心十分愧对“贤劳”的为官准则。追想西晋文人束晳，曾经在上巳节的宴会上出言讥讽同僚。也不相信志怪故事里的卢充，会一直惦念和鬼妻共度的婚姻生活。春天的暖湿天气让人浑身困倦，就像喝了浓烈的美酒一样昏沉。细密的雨丝落到世间万物之上，就像滋养的油脂一样润泽细腻。当年兰亭边上的修褉盛会，到如今已经找不到任何踪迹。不如学习苏东坡的旷达态度，提笔写下安享日常美食的篇章。
全诗核心主旨
这首诗是诗人在上巳节微雨之时的即兴抒怀之作。诗人先感叹自己年华老去、终日劳碌却没有实绩的怅惘。随后化用多个与上巳节相关的典故，消解世俗层面的功名与执念。最后以兰亭盛会不再为喻，点明自己要放下虚名、追求旷达自适的人生选择。全诗情感脉络清晰，从怅惘走向超脱，传递出通透的人生态度。整首诗的情感节奏平缓自然，没有激烈的情绪宣泄。诗人对自身状态的反思十分真诚，没有刻意美化自己的选择。结尾的旷达态度十分有感染力，能让读者获得情感共鸣。适合所有人在感到人生倦怠的时候阅读，从中获得精神慰藉。
跨学科 · 是什么
上巳节修褉习俗民俗学
上巳节修褉是中国古代重要的民俗活动，最早起源于先秦时期的巫术仪式。人们会在农历三月初三到水边沐浴，清洗身上的污垢，祈求祓除不祥、远离疾病。魏晋时期，修褉活动逐渐增加了文人宴饮、游春赋诗的内容，王羲之的《兰亭集序》就是上巳节修褉宴会上的作品。唐代之后，上巳节的影响力逐渐下降，相关习俗慢慢和寒食节、清明节的习俗融合。现在南方部分少数民族地区还保留着三月三对歌、游春的习俗，就是古代上巳节习俗的遗存。普通读者可以通过这些习俗，了解古代民众的生活状态和精神信仰。上巳节修褉习俗承载着中国人对健康、美好的朴素追求，是中华优秀传统文化的组成部分。我们今天仍然可以从这些传统习俗中，感受到古人对生活的热爱。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体节奏要平缓舒展，符合春日微雨的氛围。首联“览镜伤春叹二毛，𫍢𫍢终日愧贤劳”要读得稍慢，带出怅惘的语气。颔联“追思束晳讥同列，未信卢充忆共牢”要读得平稳，体现出反思的感觉。颈联“天气困人浓似酒，雨丝及物润如膏”要读得柔和，突出春日的慵懒质感。尾联“兰亭修褉今何在，且学东坡赋老饕”要读得旷达上扬，体现出超脱的态度。每句七言的停顿可以按照“二二三”的结构来断句，比如“览镜/伤春/叹二毛”。诵读的时候语气不要过于激烈，要贴合诗人平和通透的情绪。可以在诵读前先了解相关的典故，能更好地把握诗歌的情感基调。
基础句式仿写指导
这首诗里的“天气困人浓似酒，雨丝及物润如膏”是非常经典的比喻句式，适合仿写。这个句式的结构是“事物+特征+似+常见喻体”，用大家熟悉的事物来形容抽象或者少见的感受。仿写的时候可以先选择一个要描写的场景，比如夏日午后、秋风落叶等。然后找到这个场景的核心特征，比如夏日的燥热、秋风的凉爽等。再找一个大家熟悉的事物作为喻体，比如冰饮、画卷等。组合起来就可以写出类似的句子，比如“夏日烘人热似炉，风过梧桐凉似扇”。仿写的时候要注意前后两句的对仗，字数要相等，词性要相对。多加练习就可以熟练掌握这种比喻句式，提升自己的文字表达能力。
核心名句写作应用
“天气困人浓似酒，雨丝及物润如膏”这句诗非常适合用在描写春日场景的作文里。比如写春日的周记，或者描写春天景色的散文都可以引用。可以用在段落的开头，引出春日微雨的场景，也可以用在段落的结尾，升华对春日的感受。“兰亭修褉今何在，且学东坡赋老饕”这句诗适合用在表达人生态度的作文里。比如写面对挫折、放下执念主题的文章都可以引用。可以用在结尾部分，点明自己旷达的人生态度，也可以用在论据部分，作为旷达主题的佐证。引用的时候不需要改动原句，直接放在合适的位置就可以，能有效提升文章的文化底蕴。日常写作中多引用经典名句，能慢慢提升自己的写作水平。
关联知识图谱
《兰亭集序》同典故
《兰亭集序》是东晋著名书法家、文学家王羲之的代表作品。它创作于东晋永和九年的上巳节，当时王羲之与一众好友在兰亭举行修褉仪式，宴饮赋诗。《兰亭集序》就是王羲之为这次宴会的诗集写的序言，抒发了对人生聚散无常的感慨。本诗提到的“兰亭修褉”，就是直接指向这次历史上著名的上巳节集会。二者都以上巳节为创作背景，都包含对时光流逝、盛会不再的感慨。普通读者可以对照阅读《兰亭集序》，更好地理解本诗用典的含义。二者都是中国古典文学中上巳节主题的经典作品，具有很高的文学价值。通过关联阅读，能更全面地了解古代上巳节的文化内涵。
《老饕赋》同典故
《老饕赋》是北宋著名文学家苏轼的经典小品文。苏轼在这篇赋里生动描写了各种美食的特点，表达了自己安享日常饮食乐趣的人生态度。这篇作品是苏轼旷达人格的典型体现，即使在人生低谷时期，他也能从日常小事中找到乐趣。本诗最后一句“且学东坡赋老饕”，就是直接化用苏轼这篇作品的典故。诗人借此表达自己要放下世俗的功名执念，学习苏轼的旷达态度，享受日常的生活乐趣。二者的精神内核高度一致，都传递出通透超脱的人生选择。读者可以对照阅读《老饕赋》，更好地理解本诗结尾的情感指向。二者都能让读者感受到中国文人超脱世俗的精神追求。
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作者 POET
洪皓 1088年－1155年
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