春山千里供行色。
客愁浓似春山碧。
幸自不思归。
子规心上啼。
芳意随人老。
绿尽江南草。
窈窕可人花。
路长何处家。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌菩萨蛮
情感思乡 · 羁旅
创作背景
舒亶羁旅之作
本词作者为北宋词人舒亶。据《全宋词》收录，此词具体创作年代虽无确切系年，但结合舒亶生平及词中“客愁”“不思归”等语意，可断为作者在仕途奔波或贬谪途中所作的羁旅怀乡之作。词中流露的深沉倦意与迷茫感，反映了宋代士大夫游宦生活的真实心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于词体，为北宋时期流行的小令体裁。词牌为《菩萨蛮》，全词四十四字，分上下两片。该体裁源于唐代教坊曲，至宋代已极为成熟，常用于抒发离愁别绪或闺情。其句式长短相间，节奏活泼中见顿挫，艺术表现力极强，在宋词发展史上占有重要地位。
情感 · 解读
本词核心情感为羁旅之思与惜春之愁。词人通过春山、芳草、杜鹃等意象，层层渲染客居他乡的浓重愁绪。情感由外及内，从行旅之景切入，最终落脚于对归宿的渴望与迷茫。全词情感基调凄婉深沉，体现了宋代文人深沉的内敛情致与漂泊无依的生命感伤。
词牌 · 源流与格律
《菩萨蛮》为词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，又名《子夜歌》《重叠金》等。全词双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。本词严格遵循此格律，声情顿挫抑扬，韵脚转换频繁，极富音乐美感，适合表达宛转幽怨之情。
基础解读 READING
语文核心知识
子规
指杜鹃鸟，又名布谷鸟。相传为古蜀帝杜宇死后魂魄所化，暮春时节开始啼鸣。其声音凄切哀婉，听起来仿佛在叫“不如归去”。在古典诗词中，子规是思乡与羁旅之愁的经典象征。它常出现在游子思乡的诗句中，引发强烈的归乡之情。这一意象具有深厚的文化积淀，一出现便自带悲情色彩。本词中子规在心上啼，更见其愁苦之深。
逐句释义
绵延千里的春山仿佛在为行旅之人提供背景。客居他乡的愁绪浓郁，就像这春山的碧色一样深重。本来告诉自己不要想家，可杜鹃鸟“不如归去”的啼叫声仿佛在心头回响。美好的春意随着人的奔波而老去，江南的芳草已绿遍天涯。路边虽有窈窕可爱的花朵，但前路漫漫，家在何方？
核心主旨
本词通过描写春山、杜鹃、芳草等暮春景象，抒发了词人羁旅在外的浓重乡愁。全词以景结情，在美好的春光中反衬出内心的迷茫与凄凉，表达了对家乡的深切思念与漂泊无依的感伤。词人巧妙利用“春山”与“客愁”的互喻，构建了情景交融的艺术境界。
跨学科 · 是什么
江南地理地理学
词中提到“江南草”，指长江以南地区。江南地区气候湿润温暖，春季草木葱茏，景色宜人。然而对于游子而言，江南的美景反而衬托出内心的孤独。地理环境成为情感的触发点，展现了“乐景写哀”的传统表现手法。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片前两句语速稍缓，重读“千里”与“浓似”，体现愁之重。三四句“幸自”读出强自宽解之意，“心上啼”需轻读但带颤音，表现心痛。下片“老”字重读，结尾“何处家”读出疑问与迷茫感，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“愁绪浓似...”句式。例如：“离恨深如秋水寒”、“相思密似春雨丝”。通过将抽象情感具象化，寻找具有视觉或触觉特征的喻体，使句子更具感染力。
名句应用
“客愁浓似春山碧”适用于表达深沉的思乡之情或羁旅之苦。在写作中，可引用此句来形容愁绪的浓重与不可化解，特别是在描写春日旅途或异乡漂泊的场景时，能起到画龙点睛的作用。
关联知识图谱
舒亶同作者
本词作者为北宋词人舒亶。
羁旅怀乡同主题
本词属宋代羁旅题材代表作之一。
名句 CLASSIC LINES
客愁浓似春山碧
以春山之碧色比喻客愁之浓重，将抽象情感具象化，形象鲜明生动。该句运用通感手法，视觉之色转化为心理之重，构思新奇。
标签 TAGS
作者 POET
沈端节 生卒年不详，约公元1169年前后在世，活动于南宋孝宗朝
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