望江南

玄珠降,丹窟在中宫。

九候息调重九数,赤波或进太阳东。

心肾遂交通。

逢六变,重六息阴功。

火自海门朝帝坐,水从莲萼佐丁公。

紫电透玲珑。

基础信息 BASIC

体裁
词牌望江南
情感修行
创作背景
道教内丹学
本词作者署名吕岩(吕洞宾),为道教内丹学重要文献。创作背景植根于唐末五代道教由外丹转向内丹的历史潮流。词作以诗歌形式记录内丹修炼的“周天火候”与“性命双修”法则,旨在以通俗韵语传承深奥的丹道秘旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词体裁为词牌《望江南》,又名《忆江南》,原为唐教坊曲名,后用为词牌。此调源自唐代宰相李德裕以此调悼念亡妓谢秋娘,故又名《谢秋娘》。全词单调二十七字,五句三平韵,体式短小精悍,音韵和谐流畅。
情感 · 解读
本词核心情感并非传统诗词的悲欢离合,而是表达道教内丹修炼过程中的神秘体验与宗教虔诚。词中通过铅汞、龙虎、坎离等隐喻,描绘了修炼者调和身心、追求天人合一的精神境界,充满了道教仙学的庄严与玄妙。
词牌 · 源流与格律
《望江南》词牌正体为单调二十七字,五句三平韵,中间两句常用对仗。本词在格律上严守正体,但在内容上突破了该词牌多用于写景抒情的传统,将其转化为道教内丹修炼的口诀载体,体现了词体功能的扩展。

基础解读 READING

语文核心知识
玄珠
字面意为黑色的珍珠。在本词中特指道教内丹修炼中形成的“金丹”或珍贵的元气。这是道教修炼中对于修炼成果的一种比喻性称呼,象征着珍贵和圆满。
中宫
原指古代皇宫或天文学中的星位。在本词中指代人体内的特定部位,通常指腹部中央的“丹田”。这是修炼者储存能量、进行呼吸调节的核心区域。
交通
与现代汉语“交通运输”不同,这里指“交汇相通”。特指人体内心脏与肾脏的功能产生联系与协调,达到一种平衡和谐的状态。
全诗白话
珍贵的玄珠降落下来,炼丹的洞窟就在腹部的中宫之中。通过九次的呼吸调息,重复着九的数字;红色的波浪仿佛随着太阳从东方升起。心脏与肾脏于是相互通达交融。遇到六的变化,重六的呼吸滋养阴功。火从海门朝拜帝座,水从莲萼辅佐丁公。紫色的闪电穿透了玲珑的宝物。
内丹修炼
这首词主要描写了道教内丹修炼的过程和感受。作者运用了许多比喻,如玄珠、赤波、火、水等,形象地讲述了如何通过调节呼吸和意念,使身体内部的能量流动,达到身心和谐、强身健体的目的。
跨学科 · 是什么
心肾相交中医学
中医理论认为,心属火,位于上;肾属水,位于下。正常生理状态下,心火下降温煦肾水,肾水上济滋润心火,这种动态平衡称为“心肾相交”或“水火既济”。本词“心肾遂交通”准确描述了这一中医核心生理机制。
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读写应用
节奏韵律
诵读时需注意五言句的二三节奏,如“玄珠/降,丹窟/在中宫”。全词押平声韵(宫、东、通、公、珑),韵脚声音悠长,诵读时应读出庄重、平稳的语调,体现修炼时的宁静心境。
比喻手法
本词运用了大量隐喻(如以“玄珠”喻元气,以“赤波”喻气血)。在日常写作中,描写抽象的内心感受或生理体验时,可学习这种将无形之物具象化的手法,如将“灵感”比作“闪电”,将“思考”比作“磨刀石”。
关联知识图谱
吕岩同作者
本词署名作者为道教人物吕洞宾,即吕岩。

名句 CLASSIC LINES

心肾遂交通
此句直指内丹修炼的核心机制,以“心肾”喻“坎离”或“水火”,阐述心火下降、肾水上承的“水火既济”状态。在文学上,它将抽象的生理与哲学概念转化为具象的动态画面,是道教诗词“以诗言道”的典型代表。

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作者 POET

陈楠
南宋高道、金丹派南宗清修派开创者、词人

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