水调歌头

万里碧鸡使,叱驭问邛崃。

枪旗有烨,川秦奔走送龙媒。

好在灵均初度,唤起长庚佳梦,霜月照金罍。

寿似武侯柏,香在草堂梅。

舞娉婷,斟凿落,沃崔嵬。

神尧孙子,向来八九上三台。

挂了桑弧蓬矢,便恐彤弓秬瓒,分宝下天阶。

归赋梁园雪,试唤长卿来。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感祝寿 · 赞美
创作背景
祝寿之作
此词为祝寿之作,寿主系后唐庄宗李存勖之后裔,时任四川某地官员。词中运用大量与四川相关的典故,结合寿主的皇室血统与仕途经历,在祝寿的同时寄寓了家国情怀与政治期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》等。该词牌格调雄浑豪迈,音韵铿锵,适合抒发豪情壮志或表达深沉的人生感慨。其体制宏大,结构严谨,是宋词中极具代表性的长调词牌之一。
情感 · 解读
本词通过描绘寿宴盛况与追溯家族荣光,表达了对寿主高洁品格的推崇及对其仕途顺遂的美好祝愿。情感基调由开篇的豪迈奔放转为中段的庄重典雅,最终落脚于对寿主才华与功业的殷切期盼。
词牌 · 源流与格律
属大石调,双调九十五字,前段九句四平韵,后段十句四平韵。该词牌源出隋炀帝开凿运河时所制《水调》,至宋代演变为词牌,苏轼《水调歌头·明月几时有》为其最负盛名的代表作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“碧鸡”指碧鸡神,此处代指四川地区。“叱驭”意为大声呵斥驾驭车马,形容行程急迫。“龙媒”指骏马,语出《汉书》。“灵均”是屈原的字,此处借指寿主。“初度”指生日。“武侯柏”指诸葛亮庙前的柏树。“草堂梅”指杜甫草堂的梅花。“彤弓”与“秬瓒”均为古代天子赐予有功诸侯的宝物。“梁园”为汉代梁孝王的宫苑,代指文人雅集之地。
逐句释义
来自万里之外的碧鸡使者,驾驭车马疾驰询问邛崃的路途。茶旗在风中鲜明飘扬,川陕两地奔走送来骏马。正值寿主生日良辰,仿佛唤起了长庚星的美梦,霜月照耀着金杯。寿数如同诸葛武侯庙前的古柏,清香如同杜甫草堂的梅花。舞姿优美,斟满美酒,浇灌心中的块垒。你是神尧(唐高祖)的后代,向来位居高官显爵。刚出生时便挂上桑弧蓬矢,如今恐将接受天子赏赐的彤弓与秬瓒,从天阶分得宝物。归来时像司马相如一样作赋咏雪,试着唤来长卿(司马相如)一较高下。
核心主旨
这是一首祝寿词,作者通过描绘寿宴的盛况,运用诸葛亮、杜甫等历史名人的典故,赞扬寿主高洁的品格与显赫的家世。全词格调高昂,既表达了对寿主长寿健康的祝愿,也对其未来的仕途寄予了美好的期望,展现了宋代士大夫阶层的文化生活与精神追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
词中“碧鸡”与“邛崃”均为四川地名。碧鸡神是四川地方信仰的神祇,邛崃山位于四川西部,是古代通往西南夷的要道。这些地名点明了寿主所在的地理位置,同时也勾勒出一幅巴蜀山川的壮丽图景。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片节奏宜舒缓沉稳,体现路途遥远与寿宴庄重;下片节奏可稍快,表现宴饮欢乐与对未来的豪情。韵脚字“埃、媒、罍、梅、嵬、台、阶、来”需读得响亮悠长,以体现词牌声情激越的特点。
句式仿写
可仿写“寿似……,香在……”句式,运用比喻与对偶手法,将抽象的祝寿愿望具体化。例如:“寿似南山石,心同北海鸥。”通过具体意象的对比,生动表达对寿主品格与年寿的赞美。
写作应用
“寿似武侯柏,香在草堂梅”一联,既可化用于祝寿文辞,表达对长辈德寿双全的赞誉;亦可借用于咏物散文,描写古柏之苍劲与梅花之清幽,象征人物坚贞高洁的精神品质。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同词牌
两者同属《水调歌头》词牌,且均以人生感悟与美好祝愿为主题,风格旷达豪迈。

名句 CLASSIC LINES

寿似武侯柏,香在草堂梅
此联以诸葛亮庙前古柏之长寿与杜甫草堂梅花之高洁设喻,将寿主的年寿与品格提升至历史名人的高度。意象典雅,对仗工整,既切合四川地理风物,又巧妙融合了祝寿与颂德双重意蕴。

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作者 POET

李刘 1175-1245
南宋骈文家、官员

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