不成三五夜，不放霎时晴。
长街灯火三两，到此眼方明。
把似每时庭院，传说个般障子，无路与君行。
推手复却手，都付断肠声。
漏通晓，灯收市，人下棚。
中山铁马何似，遗恨杳难平。
一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情。
便有尘随马，也任雨霖铃。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感故国之思
节日元宵节
创作背景
宋末元初
此词作于南宋灭亡之后，即宋末元初的过渡时期。刘辰翁作为宋遗民，亲历国破家亡之痛，身处元朝统治之下。词中提及的“大晟舞罢”暗指北宋大晟府旧乐的消亡，结合“中山铁马”等意象，可知词人是在元宵佳节之际，借古讽今，抒发对故国沦丧的无限悲愤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《水调歌头》为词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》等，属长调词体，双调九十五字，平韵格。该词牌源流可追溯至隋炀帝开凿大运河时所作《水调歌》，至宋代演变为文人常用词调，声情激越豪壮，亦能承载沉郁顿挫之情，在宋词文体体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本词借元宵节庆之景，抒发深沉的家国之痛与身世之感。词人置身于看似热闹的灯火市集，内心却因国势衰微、旧乐沦亡而充满悲凉，将节日的欢愉转化为对故国往事的沉痛追忆与对现实无奈的愤懑，情感层次由表及里，极具感染力。
词牌 · 源流与格律
《水调歌头》源自隋唐大曲《水调》，属大曲摘遍翻演而成的词调。其正体格律为双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。刘辰翁此作严守格律规范，押平声庚青韵，声韵铿锵，体现了该词牌苍凉激越的声情特质。
基础解读 READING
语文核心知识
三五夜
“三五夜”指的是农历每月十五的夜晚，这里特指正月十五元宵节。古人常以数字纪时，三五一十五，简单明了。元宵节是传统的赏灯节日，这一天夜里灯火通明，游人如织。词人开篇点明时间，为全词奠定了节日的氛围。
不放
“不放”意为不肯让、不允许。在这里形容天气阴沉，老天爷不肯放晴。元宵节本该月朗风清，如今却阴云密布，似乎暗示了词人内心的压抑与沉重。这种拟人化的写法，赋予了自然天气以主观情感，读来更加生动。
把似
“把似”是宋元时期的口语，意为“假如”、“如果”。词人在这里运用假设语气，想象如果是在平时的庭院里，会有怎样的情景。这种口语化的词汇运用，使得词作语言显得自然亲切，富有生活气息。
上片释义
这十五的夜晚真是不成样子，老天爷连片刻的晴天都不肯给。长街上只有稀稀落落的几盏灯火，走到这里我的眼睛才觉得明亮些。如果像平时那样在庭院里，听说有这种障碍物，我就没法和你同行了。推着手又缩回手，所有的动作都化作了令人断肠的声音。
下片释义
漏壶的水滴到了天亮，灯市收摊了，人们也走下了看棚。中山国的铁马冰河哪里比得上？留下的遗憾渺远难平。一听那《渔阳掺挝》的鼓声就感到愤懑，再看那大晟府的歌舞罢休，乐事总是让人伤心。即使有尘土跟随着马蹄，也任凭它像《雨霖铃》那样凄凉吧。
家国之痛
这首词描写了元宵节的景象，但词人并没有感到快乐，反而充满了悲伤。他看到稀疏的灯火，想到的是国家的灭亡和过去的美好时光。通过对比过去的热闹和现在的冷清，表达了深深的爱国之情和对国家命运的无奈。
跨学科 · 是什么
元宵月相天文学
农历正月十五是元宵节，这一天的月相是满月，也叫做望日。天文学上，此时太阳、地球、月球大致在一条直线上，地球位于中间。词中提到“三五夜”，指的就是这一天，本应月圆人圆，但词中却说“不放霎时晴”，说明天气不好，看不到月亮。
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读写应用
节奏语气
诵读这首词时，要注意情感的沉郁顿挫。上片写景要读出压抑感，语速稍慢。下片转入抒情，情感逐渐激昂，特别是“一落掺挝声愤”几句，要读出愤懑和悲凉。全词押平声韵，韵脚要读得饱满悠长，体现词人内心的波澜。
情景反衬
这首词运用了“以乐景写哀”的手法，在热闹的节日背景下抒发悲伤的情感。在写作中，我们也可以学习这种反衬手法。比如在喧闹的庆典中写孤独，在明媚的春光中写失落，通过环境的热烈来反衬内心的凄凉，使情感表达更深刻。
名句应用
“乐事总伤情”这句词可以应用在描写物是人非、感慨时光流逝的作文中。比如写毕业聚会，虽然大家聚在一起很开心，但想到即将分别，心中不免伤感，就可以引用这句词来表达那种“乐极生悲”的复杂心情，增加文章的文学色彩。
关联知识图谱
传统节日同节日
本词以元宵节为背景，描写节日景象，属于节日题材的诗词作品。
青玉案·元夕同主题
辛弃疾《青玉案·元夕》同样写元宵节，但风格与情感侧重不同，可作为对比阅读。
名句 CLASSIC LINES
一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情。
此三句为全词核心名句，通过音乐典故的运用，将历史兴亡与个人身世紧密结合。“掺挝”典出祢衡击鼓，“大晟”指代北宋官方音乐机构，两者皆象征旧朝风华与忠愤之气。词人以此表达了对故国文化沦丧的痛惜，以及乐极生悲、万事皆空的沉痛感悟。
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作者 POET
刘辰翁 1232年-1297年
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