虞美人

绮疏人把罗衣叠。

岫幌铺残月。

宝烟细袅博山中。

梦惹暖红鸳锦、醉香风。

觉来犹记乘鸾处。

不是蓝桥住。

落花流水认前溪。

想见五云为路、静无泥。

基础信息 BASIC

体裁
词牌虞美人
情感思友
创作背景
创作背景
此词具体创作背景史无明文详载,据《全宋词》收录及词意推断,当为石孝友早年羁旅或情事离别之作。石孝友词风多通俗泼辣,亦有婉丽之作,本词属后者。词中借梦境抒写离愁别绪,反映了宋代士大夫阶层在情感生活与仕途羁旅中的普遍心境,具有典型的时代特征与个人情感印记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属长短句诗体,源于隋唐燕乐,盛于两宋,是配合音乐歌唱的抒情诗体。此词调寄《虞美人》,原为唐教坊曲名,后用为词牌,又名《一江春水》、《玉壶水》等。该词牌格律多变,以李煜所作最为后世推崇,确立了其悲怆凄婉的基调。本词属小令,体制短小精悍,讲究格律严谨,韵位疏密有致,极具音乐美感。
情感 · 解读
全词核心情感为怀人,抒发了词人对往昔美好时光的深切怀念与对意中人的刻骨相思。上片通过描写梦醒后的现实场景,营造出一种慵懒、迷离的氛围,暗示了词人内心的空虚与惆怅。下片则转入对梦境的追忆,以“乘鸾”、“蓝桥”等典故,隐喻那段美好却不可复得的情缘。整首词情感真挚深沉,将梦境与现实的落差、相思的无奈与痛苦表现得淋漓尽致,体现了婉约词含蓄蕴藉的艺术特色。
词牌 · 源流与格律
《虞美人》为著名词牌,源自项羽《虞兮之歌》,初咏虞姬事,后演变为固定格律。正体双调五十六字,上下片各两仄韵、两平韵,韵位转换频繁,声情激越凄楚。本词为五十六字体,押平声韵,格律严谨规范,声韵和谐,完美契合了词牌凄婉哀怨的声情特点,展现了词人深厚的音律修养。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“绮疏”指雕刻有花纹的窗户。“岫幌”指山峦形状的屏风或帷帐。“博山”指博山炉,一种名贵的香炉。“觉来”意为醒来。“乘鸾”指成仙或美好的奇遇。“蓝桥”是地名,代指恋人相会之处。“五云”指五色的祥云。这些词语描绘了华丽的室内环境和神话般的梦境。
逐句释义
有人在雕花的窗前折叠罗衣。残月的光辉洒落在屏风之上。博山炉中细细的香烟袅袅升起。梦境中依恋着温暖的鸳鸯锦被,沉醉在香风之中。醒来后还记得梦中乘鸾飞去的地方。那里并不是蓝桥那个住处。看着落花流水辨认着前溪的方向。想象着五彩祥云铺成的道路,清净没有泥土。
核心主旨
这首词描写了一位女子(或词人自况)梦醒后的情景。通过现实环境的描写与梦境的回忆,表达了对美好往事的留恋和对意中人的深深思念。词中运用了华丽的辞藻和神话典故,营造出一种迷离、凄美的意境,将相思之苦表现得含蓄而深沉。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
词中提到的“蓝桥”位于今陕西省蓝田县蓝溪之上。历史上著名的尾生抱柱故事发生于此,因此蓝桥成为了恋人相约、坚守信誓的代名词。词中说“不是蓝桥住”,暗示了现实中相聚的困难或地点的变迁,具有特定的地理文化含义。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片节奏宜舒缓、柔和,表现环境的静谧与梦境的温馨。下片节奏稍快,体现梦醒后的追寻与惆怅。韵脚字“叠、月、中、风、处、住、溪、泥”需读得饱满,特别是“落花流水认前溪”一句,要读出一种淡淡的忧伤与无奈感。
句式仿写
可仿写“落花流水认前溪”句式,运用名词叠加与动词串联的方式描绘景物。例如:“残云断雨忆旧楼”、“飞絮蒙蒙迷远道”。通过具体意象的组合,表达抽象的情感,学习词人借景抒情的手法。
写作应用
名句“落花流水认前溪”可用于描写春景逝去、时光流转或物是人非的散文写作中。例如在回忆童年往事或感叹岁月匆匆时,引用此句可增添文章的文学底蕴与感伤色彩,使表达更加含蓄隽永。
关联知识图谱
尾生抱柱同典故
蓝桥是尾生抱柱典故发生地,词中引用此典故暗示爱情的坚贞与失落。

名句 CLASSIC LINES

落花流水认前溪
以“落花流水”之自然景象,隐喻时光流逝与美好事物的消逝,同时巧妙点出“前溪”这一特定地点,将抽象的情感具象化。其“认”字传神,赋予了自然景物以人的灵性与情感。

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作者 POET

无名氏

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