夷甸泛指平旷的郊野之地，在古代常用来描述远离京城的边远区域。夷字含有平坦之意，甸字则指代城郭之外的郊野。词人此处提及夷甸，意在点明自己身处的地理环境并非繁华京畿。结合休论二字，表现出一种超脱地理限制的旷达胸襟。不再计较身处何方，只求眼前江山如画。这种心态反映了作者在逆境中寻求精神寄托的努力。该词的使用为全词奠定了疏朗旷达的情感基调。同时也隐含了作者对贬谪生涯的某种无声抗议与自我排遣。

书空雁运用了殷浩书空的典故，兼具写实与象征双重意蕴。晋代殷浩被废免后，终日用手指在空中书写咄咄怪事四字。此处词人将空中飞行的雁阵比作书空的痕迹，构思新颖巧妙。雁阵排字飞行本属自然奇观，词人却将其与历史典故勾连。既写出了仰望长空不见雁阵的视觉遗憾，又暗喻了内心的不平之气。眼昏花乱导致不见书空雁，生理衰退与心理失落交织。这一意象深刻传达了晚年境况的无奈与苍凉。典故的化用无痕，极大地丰富了诗句的内涵张力。

上片首句莫问重阳，开篇即以否定句式打破常规节日思维。意指不必拘泥于今日是否正是重阳佳节。次句黄花满地须游宴，点明满地菊花盛开正是游赏良机。三四句休论夷甸，且作江山观，劝慰自己莫论地处偏远。姑且将此地视为观赏壮丽江山的绝佳去处。下片起句百岁光阴，屈指今过半，感叹人生百年已过半数。以屈指计算的细节动作，具象化时光流逝之速。结句霜天晚，眼昏花乱，不见书空雁，描绘晚景。霜天已暮，老眼昏花看不清空中雁阵。全词语言疏淡，情感深沉，尽显晚年心境。

本词主旨在于借重阳节令抒发人生迟暮之感。作者试图通过莫问、休论的旷达姿态，掩盖身处异地、年华老去的悲凉。然而下片对光阴过半、眼疾不见雁的描写，暴露了内心深处的无奈。全词在旷达与悲凉之间回旋，展现了宋代士大夫面对生命衰老时的典型心理结构：以理节情，情理交融。