乱后此身何计是，翠微深处柴扉。
即今双鬓已如丝。
虚名将底用，真意在鸱夷。
治国无谋归去好，衡门犹可栖迟。
不妨沈醉典春衣。
人生行乐耳，须富贵何时。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌临江仙
情感隐逸
创作背景
金末丧乱
此词作于金朝末年，正值蒙古南侵，国家动荡之际。作者身处乱世，虽有报国之志却无力回天，遂生归隐之念。词中'乱后'二字直指当时战乱频仍的社会背景，反映了金元易代之际文人的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
临江仙为词牌名，原唐代教坊曲名，后用为词调。又名'谢新恩'、'雁后归'等。此调多用于咏水仙或抒发离愁别绪，格律严谨，音韵谐婉。双调六十字，上下片各五句，平韵格。在宋代极为流行，是文人抒发情怀的常用词牌。
情感 · 解读
词作通过描写乱后身世之感与归隐生活之乐，表达了作者对功名富贵的淡泊与对自由生活的向往。情感由悲凉转为旷达，体现了在动荡时局中寻求精神解脱的文人情怀。
词牌 · 源流与格律
本词依临江仙正体格律填写，双调六十字，上下片各五句四平韵。韵脚为'扉、丝、夷、迟、衣、时'，属平声支微韵部。格律工整，声韵和谐，符合该词牌的标准定式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
翠微指青翠的山色，也指山气薄雾，此处代指深山。柴扉是用树枝编成的简陋门扇，代指贫寒的住所。鸱夷是皮制的酒袋，此处代指酒。典春衣指典当春天的衣服换酒喝，典出杜甫诗句。
逐句释义
战乱之后我这身体该有什么打算？还是去深山里守着柴门过日子。如今两鬓的头发已经白得像蚕丝。虚名有什么用处？真正的意趣全在酒里。治理国家没有良谋还是归去的好，简陋的衡门也可以栖身休息。不妨喝醉了把春衣典当换酒。人生就是图个快乐罢了，要等富贵得到什么时候？
核心主旨
这首词描写了作者在战乱之后选择归隐山林的心情。他感叹自己年华老去，功名无益，不如在山中度日，以酒为伴。全词表达了作者对现实政治的失望和对自由生活的向往，体现了及时行乐的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
翠微指青翠的山气或山色，从地理学角度看，这是山地垂直植被带茂密、空气湿度大形成的视觉景观。深山地区因海拔升高气温降低，水汽易凝结成雾，形成'翠微'的朦胧美感。古人选择深山居住，往往利用山地垂直气候差异和丰富的林木资源。
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读写应用
诵读指导
上片起句'乱后此身何计是'语调低沉，'翠微深处柴扉'转为舒缓。'已如丝'三字需重读以强调衰老之感。下片'归去好'三字要读出决断之意。结尾'须富贵何时'要读出反问语气，语调上扬，体现旷达之情。
句式仿写
可仿写'虚名将底用，真意在鸱夷'的对比句式。例如：'浮华将底用，真心在书帷'。也可仿写'人生行乐耳，须富贵何时'的感叹句式，表达对某种生活态度的追求。
写作应用
名句'人生行乐耳，须富贵何时'可用于表达豁达人生观的散文或议论文中。在论述'淡泊名利'、'活在当下'等主题时，可作为道理论据或开头引语，增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
陶渊明归隐诗同主题
陶渊明《归去来兮辞》表达归隐之志，与本词'治国无谋归去好'情感一脉相承，均体现文人仕途失意后的归隐选择。
名句 CLASSIC LINES
人生行乐耳，须富贵何时
此二句为全词核心名句，直抒胸臆，表达了及时行乐、淡泊名利的人生态度。语言通俗而意蕴深远，成为后世表达旷达情怀的常用典故，在金元词坛具有代表性。
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作者 POET
向
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