柏颂才过，梅妆方试，六秀蓂荚。
恰是今朝，白花岩里，一佛生时节。
前身再现，金城桃熟，千岁莲花重发。
更一念、善根常在，作个在家菩萨。
活饥好事，造桥阴骘，乐施常开金穴。
瑶籍儿孙，玉京夫妇，庆聚神仙窟。
从今生旦，三千纪算，常对昙华优钵。
华严会，彩箱庆满僧宝骨。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌永遇乐
情感祈福
创作背景
寿诞庆典
本词为祝寿之作，创作于寿星诞辰之日。据“六秀蓂荚”推断时值农历初六，“白花岩”为创作地点。寿星身份应为一位笃信佛教、乐善好施且家族兴旺的居士或高僧，词中融合了佛教典故与世俗祝寿礼仪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属古典词体长调，词牌为《永遇乐》，双调一百零四字，仄韵格。此调声情激越而不失庄重，篇幅宏大，适宜铺叙长篇事由与复杂情感，常用于怀古、咏史或祝寿等庄重题材，在宋词中占有重要地位。
情感 · 解读
全词情感基调热烈祥和，主旨为庆贺寿诞。通过对寿星德行、家族繁荣及宗教成就的赞颂，表达了对寿星福寿绵长、家族兴旺的美好祝愿，情感真挚而庄重，融合了世俗亲情与宗教虔诚。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名“消息”。以苏轼《永遇乐·长忆别时》为正体，双调一百零四字，前后段各十一句，四仄韵。本词依正体填制，格律严谨，韵位疏密相间，宜于抒发深沉跌宕之情。
基础解读 READING
语文核心知识
蓂荚
古代传说中的一种瑞草，名为蓂荚。它每月初一长出一荚，十五后每日落一荚。词中“六秀蓂荚”指蓂荚长了六荚，暗示当日是农历初六，用以纪日。
逐句释义
柏颂歌声刚过，梅花妆刚试，蓂荚长了六片叶子。恰逢今天，在白花岩里，是一佛诞生的时节。前身重新出现，金城的桃子熟了，千年的莲花重新开放。更有一念善根常在，做一个在家的菩萨。救济饥荒是好事，修桥是积阴德，乐于施舍常打开金库。瑶籍上的儿孙，玉京里的夫妇，欢聚在神仙洞窟。从今天生日开始，三千年的纪算，常对着昙花和优钵花。华严法会，彩箱里装满了僧人的舍利骨。
主旨概括
这首词是为一位佛教信徒庆贺生日。词中赞扬他乐善好施、积德积福，既有家族儿孙满堂的世俗幸福，又有修行成道的宗教追求，祝愿他长寿且家族永远繁荣。
跨学科 · 是什么
植物历法天文学
词中利用“蓂荚”这一传说中的瑞草来推算日期。古人观察蓂荚荚数的增减来判断日期，这是一种古老的物候历法观念，体现了古人对自然节律的细致观察。
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读写应用
诵读指导
诵读时注意长调的铺叙感。上片起笔轻快，至“一佛生时节”转为庄重；下片“活饥好事”节奏加快，体现行善之乐；结尾“华严会”三字需读得庄严神圣，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“更一念、善根常在，作个在家菩萨”句式。例如：“更一念、初心不改，作个追梦少年”。学习其“更一念”的转折与“作个...”的身份定位写法。
关联知识图谱
辛弃疾·永遇乐·京口北固亭怀古同词牌
同为《永遇乐》长调，辛词怀古悲壮，本词祝寿祥和，体现同一词牌的不同声情风貌。
名句 CLASSIC LINES
更一念、善根常在，作个在家菩萨
此句为全词核心名句，点明寿星身份与精神境界。强调心存善念、居家修行，将世俗生活与佛教信仰完美结合，体现了大乘佛教“世间即道场”的精髓，具有极高的思想价值。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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