金鼎休翻，玉壶休倒。
为伊弹彻求凰操。
歌台舞榭没长情，不如相伴文园老。
荆里钗宜，布边裙好。
有缘封国还他到。
端能一意谢红尘。
归来便带宜男草。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌踏莎行
情感安贫乐道
创作背景
归隐田园
此词具体创作年代无确切记载，据内容推断应作于作者仕途失意或归隐田园时期。词中借司马相如‘文园’典故自喻，表达了厌倦官场倾轧、向往回归家庭生活的思想，反映了宋代士大夫在仕隐之间的普遍心态与价值选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，调寄《踏莎行》，属北宋常用词牌，双调五十八字，上下片各三仄韵。该调源自唐五代，至宋成为文人抒写离情别绪或隐逸情怀的常用载体，格律严谨，音韵谐婉，在宋词发展史上具有重要地位。
情感 · 解读
全词核心情感为安贫乐道与夫妻情深。作者通过否定世俗奢华、肯定荆钗布裙的质朴生活，表达了对功名富贵的淡泊态度，展现了与妻子相濡以沫、白头偕老的坚定意愿，情感真挚深沉，具有超脱世俗的伦理价值。
词牌 · 源流与格律
《踏莎行》又名《柳长春》《踏雪行》，始见于北宋寇准、晏殊等人词作。调名取自唐代韩翃诗句‘踏莎行草过春溪’，平仄格律定型于北宋，属中吕宫，音律凄婉，多用于抒发羁旅愁思或闺阁情致，本词即沿用此调抒写家庭伦理情感。
基础解读 READING
语文核心知识
金鼎
金鼎指贵重的金属炊具，古代富贵人家用来烹茶或炼丹。词中以此代指奢华的生活享受，作者劝诫不要去翻动它，意在否定对物质富贵的追求。
文园
文园指汉代文学家司马相如，他曾任孝文园令。词中作者以司马相如自比，表达了自己愿意像古人一样，即使生活清贫也要与妻子相守到老的心愿。
宜男草
宜男草是萱草的别名，古代习俗认为孕妇佩戴萱草可以生男孩。词中以此作为结尾意象，寄托了作者对家庭繁衍、多子多福的美好祝愿。
上片释义
不要去翻弄金鼎，也不要倾倒玉壶，那都是虚幻的奢华。我为你弹奏完这首《凤求凰》，表达我的一片痴情。那些歌舞楼台里没有长久的真情，还不如像司马相如那样，在文园里与妻子相伴到老。
下片释义
你戴着荆条做的钗子很合适，穿着布边的裙子也很好看。如果有缘分得到封国的高官厚禄，那也是他的命运。但我真心愿意谢绝红尘中的名利，回家带着宜男草，过安稳的日子。
安贫守志
这首词通过对比富贵奢华与清贫质朴的生活，表达了作者对功名利禄的淡泊态度。作者认为歌舞欢场没有真情，不如与妻子过平淡日子，赞美了妻子朴素的美德，表达了白头偕老的坚定决心。
跨学科 · 是什么
司马相如历史学
司马相如是西汉著名文学家，他与卓文君的爱情故事流传千古。词中提到的‘文园’是他担任官职的地方，他曾因患病消渴（糖尿病）而在此地生活，作者用此典故暗示自己甘愿过清贫但有情义的生活。
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读写应用
节奏划分
诵读时注意上下片的对仗感。上片‘金鼎休翻，玉壶休倒’要读出劝诫语气，‘休’字重读。下片‘荆里钗宜，布边裙好’要读出赞美和欣赏的语气，‘宜’‘好’二字轻读但拖长，表现深情。
对比手法
学习词中‘金鼎玉壶’与‘荆钗布裙’的对比写法。在写作中，可以通过描写奢华与朴素两种截然不同的生活状态，来突出人物的高尚情操或对某种生活方式的坚定选择，使文章主题更加鲜明。
关联知识图谱
凤求凰同典故
词中‘求凰操’直接引用司马相如与卓文君的爱情故事琴曲《凤求凰》，表达对忠贞爱情的向往。
名句 CLASSIC LINES
荆里钗宜，布边裙好
此二句为全词警策，以‘荆钗’‘布裙’为意象，极力赞美妻子朴素自然之美，与上片‘金鼎’‘玉壶’的奢华意象形成鲜明对比。语言质朴无华，情感深挚，体现了作者重德行轻外貌、重真情轻物质的婚恋观，具有极高的审美价值。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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