洞仙歌

千崖滴翠。

正秋高时侯。

橙黄桔绿又重九。

有蓬壶仙子、赤鲤来游,风云会,施展经纶妙手。

去年称寿处,北斗天浆,今夜天浆挹南斗。

听笙箫云里奏,月满琼楼,瑶台上、拥出嫦娥观酒。

待脚踏层云倒天河,尽倾向霞觞,与君为寿。

基础信息 BASIC

体裁
词牌洞仙歌
情感祝寿 · 赞美
节日重阳节
创作背景
寿词创作
此词为宋词中典型的寿词作品,具体创作背景史籍记载不详。据词意推断,当为作者在重阳佳节为某位德高望重、具有经世之才的友人或长辈祝寿而作。宋代寿词盛行,往往结合时令景物与神仙典故,以此表达对寿者品格的赞誉与福寿的祝愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
洞仙歌,词牌名,原唐教坊曲名,后用为词调。又名'洞仙歌令'、'羽仙歌'等。此调体制繁多,以苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》为正体。全词八十三字,前后段各三仄韵。格调清越凄婉,音韵谐美,适宜抒发缠绵悱恻或旷达超逸之情,在宋词中占有重要地位。
情感 · 解读
全词核心情感为祝寿颂德,通过对重阳佳节、仙境奇遇的描绘,表达了对寿者高洁品格的赞美与美好祝愿。情感基调由平和转为热烈,既有对时光流转的感慨,又有对经世才干的推崇,最终汇聚于对长寿安康的诚挚祈愿,体现了宋代寿词雅正祥和的特征。
词牌 · 源流与格律
洞仙歌作为词牌,源自唐代教坊曲,原意多咏道家神仙生活。正体为双调八十三字,前段六句三仄韵,后段七句三仄韵。本词依循正体格律,句式长短结合,韵位疏密相间,声情顿挫抑扬,极富音乐美感,适合表达祝寿这类庄重而喜庆的主题。

基础解读 READING

语文核心知识
橙黄桔绿
指橙子黄了,桔子还绿着,形容秋季果实成熟的景色。出自苏轼诗'一年好景君须记,最是橙黄桔绿时'。这里点明季节是深秋,同时也暗示丰收和美好的时光。
重九
即重阳节,农历九月九日。因为'九'在数字中最大,两个九重叠,所以叫重九或重阳。这一天有登高、赏菊、插茱萸等传统习俗,也是祈求长寿的节日。
蓬壶仙子
蓬壶是传说中的海上仙山蓬莱。仙子指神仙。这里用来比喻来祝寿的宾客像神仙一样高贵,或者比喻寿者像神仙一样长寿。
上片释义
千万座山崖滴着翠绿的景色,正是秋高气爽的时候。橙子黄了桔子还绿,又到了重阳佳节。有像蓬莱仙山来的神仙,骑着红鲤鱼出游,风云际会,施展治理国家的妙手。
下片释义
回忆去年祝寿的地方,好像北斗星流下了天上的美酒,今夜这美酒又从南斗星中舀出。听那笙箫之声在云中奏响,月光洒满琼楼玉宇,瑶台之上,嫦娥仙子拥出来看酒。等着脚踏层层云朵,倒下银河的水,全都倾倒进霞觞酒杯里,为您祝寿。
核心主旨
这首词通过描写重阳节的美景和想象中的神仙聚会,表达了对寿者才华的赞美和对长寿的美好祝愿。作者用夸张的手法,想象把银河的水当酒来祝寿,气势非常宏大,感情真挚热烈。
跨学科 · 是什么
蓬壶地理学
蓬壶即蓬莱,古代神话传说中的海上三仙山之一(蓬莱、方丈、瀛洲)。传说位于渤海之东,上有仙人居住,长生不老药便出于此。古人常以此比喻理想中的仙境或难以到达的地方。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意节奏的舒缓变化。上片写景要读得平稳开阔,'正/秋高/时侯'要有顿挫。下片想象奇特,'待/脚踏/层云/倒天河'要读出气势,语速稍快,'与君/为寿'要读得深情稳重,余韵悠长。
句式仿写
可以模仿'待脚踏层云倒天河'这种夸张句式进行写作练习。例如:'待手摘星辰点明灯,照亮归途'。这种句式结构为'待+动作+结果',通过大胆的想象来增强语言的感染力。
写作应用
名句'橙黄桔绿又重九'可用于描写深秋景色或感叹时光流逝。'脚踏层云倒天河'可用于表达豪情壮志或宏大的胸怀。在写作中引用这些句子,可以增加文章的文化底蕴和画面感。
关联知识图谱
重阳习俗同主题
本词以重阳节为背景,关联登高、赏秋、祝寿等传统习俗,是理解全词情感基调的基础。
橙黄桔绿语典溯源
词中'橙黄桔绿'化用苏轼《赠刘景文》诗句,体现了宋词善于化用前人诗句的特点。

名句 CLASSIC LINES

待脚踏层云倒天河,尽倾向霞觞,与君为寿
此为全词结句,想象奇特,气势豪迈。作者想象脚踏层云、倾倒天河之水入酒杯,以此作为祝寿之酒。这种夸张的浪漫主义手法,将祝寿的诚意与豪情推向高潮,展现了作者开阔的胸襟与非凡的想象力,是宋词寿词中的名句。

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作者 POET

周云

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