看透尘寰。
更禅心似水，道力如山。
前身青冥跨鹄，紫府乘鸾。
世缘一念，便等闲、游戏人间。
须信道，云霄步武，不应权牧西南。
此日重临初度，正绣衣辉映，彩服斓斑。
人生显途易到，容养难攀。
一时庆事，问谁家、得似门阑。
知未艾，百千寿算，慈闱长奉亲欢。
基础信息 BASIC
词牌汉宫春
情感亲情 · 旷达 · 超脱
创作背景
祝寿之作
本词为作者重临某地，恰逢母亲寿诞所作。词中‘此日重临初度’点明重游故地且正值生辰之时，‘慈闱’代指母亲，‘绣衣’暗示官员身份。全词旨在借祝寿之机，表达对母亲养育之恩的感激与对仕途生涯的感悟，是宋代官员在公务之余维系家族情感的重要见证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
汉宫春，词牌名，又名‘汉宫春慢’。此调始见于北宋晁补之《琴趣外篇》，以其豪迈悲凉著称，既可抒发壮怀激烈之情，亦可书写闲淡旷达之趣。全词九十六字，分上下两片，属长调范畴。其句式长短错落，韵位疏密相间，声情顿挫，宜于铺叙描摹，在宋词体制中占有重要地位，是文人抒发复杂情感的经典载体。
情感 · 解读
词作开篇即以‘看透尘寰’立意，奠定了全词超然物外的情感基调。作者通过禅心、道力的修持，表达了对世俗名利的淡泊与对精神自由的向往。这种情感并非消极避世，而是一种洞察世事后的从容与淡定，体现了宋代士大夫在儒释道思想融合下的独特精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
尘寰
尘寰指人世间、凡俗世界。在古典诗词中常与‘仙境’、‘空门’相对，多表达对世俗纷扰的超脱之意。此处作者以此开篇，奠定全词超然物外的基调。
初度
初度原指初生之时，后演变为生日的代称。战国时期屈原《离骚》中有‘皇览揆余初度兮’之句，后世文人多用此词雅称生日，含有不忘根本、感念父母养育之意。
慈闱
慈闱亦作‘慈帷’，古时对母亲的尊称。古代母亲居室常设帷帐，故借指母亲。这一称呼体现了古人对母亲的敬重与孝道，是典雅的书面语表达。
上片释义
看透了人世间的一切纷扰。我的禅心像水一样清澈灵动，修道的意志像山一样坚定巍峨。我想起前世曾骑着鸿鹄飞越青天，在仙府驾驭鸾鸟。只因一念之间的世俗缘分，便这般闲适地在人间游戏。必须相信，我本该漫步云端，不应被权责束缚在西南一隅。
下片释义
今天我重新来到这里庆祝生日，正逢身着绣衣的官员光彩照人，穿着彩衣的子孙斑斓绚丽。人生的显达之路容易走到，但修养宽容的德行却难以企及。这一时的喜庆之事，试问谁家能比得上我们家的门庭？家族的福运方兴未艾，祝愿母亲百千长寿，我长久侍奉在母亲身边让她欢心。
核心主旨
这首词通过描写母亲寿诞的喜庆场景，表达了作者对母亲的孝顺与祝福。同时，词中也流露出作者看破红尘、向往自由的高洁志趣，将祝寿的世俗主题提升到了精神修养的高度。
跨学科 · 是什么
宋代官员服饰历史学
词中‘绣衣’指代官员，源于汉代御史穿绣衣执法的典故，宋代沿用此称。‘彩服’则指老莱子彩衣娱亲的典故，象征孝道。这两种服饰意象的结合，生动展现了宋代官员在公务与家庭生活中的双重身份与形象。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调宜舒缓沉稳，‘看透尘寰’四字要读出超脱之感。‘禅心似水，道力如山’对仗工整，需重读‘水’与‘山’，体现坚定与灵动。下片转入喜庆，语调可稍轻快，‘慈闱长奉亲欢’要读出深情与温暖，尾音悠长。
句式仿写
可仿写‘禅心似水，道力如山’这一句式，运用比喻和对偶修辞表达抽象的精神境界。例如：‘爱心如阳，照亮寒冬；信义似金，铸就丰碑。’通过具体意象将抽象品质具象化，增强语言感染力。
写作应用
‘禅心似水，道力如山’一句可用于描写人物内心的宁静与坚定，适用于关于修身养性、面对挫折、坚守信念等主题的写作。如在写‘坚守本心’的作文中，可引用此句论证内心定力的重要性。
关联知识图谱
老莱子同典故
词中‘彩服斓斑’化用老莱子七十岁穿彩衣作小儿啼哭以娱双亲的典故，表达孝心。
跨鹄升仙同意象
‘前身青冥跨鹄’借用了道教神仙传说中骑鹤升天的意象，象征超凡脱俗的境界。
名句 CLASSIC LINES
禅心似水，道力如山
此联以水喻禅心之澄澈流动，以山喻道力之稳固巍峨，对仗工整，意象鲜明。既形象地阐释了禅道修行的境界，又巧妙地折射出作者内心的定力与智慧。此句语言凝练，哲理深邃，常被后世用于形容修行者清净坚固的心境，具有较高的文学与哲学价值。
标签 TAGS
作者 POET
京镗 1138年-1200年
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