送僧上峡归东蜀
巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑 · 送别
创作背景
晚唐长安送别归蜀僧人
这首诗作于晚唐僖宗时期，创作动因是诗人在长安送别曾受宫廷赐紫袈裟的蜀中僧人返回东蜀，诗人与僧人私交甚笃，因此诗作语气轻松亲切，无官方送别应酬的刻板感，学界考证创作时间为公元892年前后，无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁之一，成型于初唐时期，全篇共四句每句七字，格律要求严格，在唐代发展至鼎盛，是历代诗人常用的抒情短制体裁，艺术定位为短小精悍的抒情文体，在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感分为三个层次，首先是对受宫廷赐紫衣高僧的敬重之意，其次是送别友人归乡的不舍之情，最后是借巫山神女典故传递的朋友间轻松打趣的嘱托，整体情感明快，无传统送别诗的悲戚感，是唐代谐谑类送别诗的典型代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
巴字江流指长江流经三峡的河段，因江流曲折形似古文字“巴”而得名。棹指划船的工具，这里代指小船。禁中指皇宫宫廷，十二峰指巫山十二峰，是三峡沿岸的著名景观。佳人这里特指巫山神女的传说形象。殊未来指还没有到来，整体字词都是唐代常用语，无生僻义。
逐句白话释义
第一句的意思是僧人乘着一叶小船，沿着曲折如巴字的长江返回蜀地。第二句的意思是僧人身上穿的紫色袈裟，是皇宫中专门制作赏赐的。第三句的意思是如果你路过巫山十二峰的前面的时候。第四句的意思是千万不要吟咏佳人还没有到来的诗句，整体释义直白易懂，无歧义。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐诗人吴融写给即将返回东蜀的僧人的送别诗，僧人曾得到宫廷赏赐的紫色袈裟，身份尊贵，诗人借巫山神女的典故，用轻松戏谑的语气嘱托僧人路过巫山时不要吟咏神女相关的诗句，既表达了对友人的敬重，也暗含希望友人坚守清规本心的期许，整体风格明快活泼，打破了传统送别诗的悲戚基调。
跨学科 · 是什么
三峡江流、巫山十二峰地理特征地理学
长江流经重庆至湖北宜昌的三峡段时，河道曲折蜿蜒，从高空俯瞰轮廓确实形似古“巴”字，因此古代诗文中多称这段江流为巴江、巴字江。巫山十二峰位于重庆巫山县境内的长江沿岸，是三峡最具代表性的喀斯特地貌景观群，海拔多在1000米以上，景色秀美，是国家5A级旅游景区的核心组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，整体语气要明快亲切，第一句语速稍缓，读出江流悠长、船行轻快的感觉，第二句语气稍重，读出僧人身份的尊贵感，第三句语速稍快，带出假设的场景感，第四句语气轻松带点戏谑的感觉，停顿划分是：巴字江流/一棹回，紫袈裟是/禁中裁。如从/十二峰前/过，莫赋/佳人/殊未来，适合各个年龄段的诵读爱好者学习。
句式仿写指导
可以仿写这首诗“假设场景+嘱托”的结构，比如写给远行的朋友：“如过西湖桥畔去，莫折荷花带露归”，先点出朋友会经过的具体场景，再提出带有个人情感的嘱托，既贴合对方的行程，又能传递个人的心意，句式简洁，情感真挚，适合中小学写作练习使用。
名句应用场景
核心名句“如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来”可以用在多个日常写作场景中，比如写给即将去往充满诱惑环境的朋友，告诫对方要坚守本心不要被外界迷惑；也可以用在游记类文章中，表达路过文化名胜时对传统文化的敬畏之心；还可以用在调侃朋友的日常文本中，增添轻松的氛围，适用范围广泛。
关联知识图谱
宋玉《高唐赋》同典故
这首诗中佳人指巫山神女，该典故最早出自战国宋玉所作的《高唐赋》，诗中化用了典故的文化内涵，关联依据来自历代诗文注本的共识，是古典诗词中常用的经典典故之一。
王维《送元二使安西》同主题
这首诗和王维的《送元二使安西》都属于唐代送别诗范畴，都是诗人送别友人去往远方时所作，都带有对友人的美好期许，是唐代送别诗的不同风格代表，分别体现了悲戚和明快两种送别诗的典型基调。
名句 CLASSIC LINES
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来
这两句借巫山神女的典故传递对僧人的戏谑嘱托，既贴合僧人归蜀的路线，又暗含希望僧人坚守本心不为虚妄外境所惑的期许。
标签 TAGS
作者 POET
吴融 850年-903年
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