松菊秋来好在无。
寄声猿鹤莫情疏。
渊明不老久踟蹰。
打鼓枫林谁作社，枕溪茅屋忆吾庐。
去年醉倒倩人扶。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌浣溪沙
情感隐逸
创作背景
创作背景
此词为辛弃疾晚年闲居瓢泉时期所作。词人一生力主抗金，却屡遭排挤，中年以后长期落职闲居。在隐居生活中，他常以陶渊明自况，借松菊、猿鹤等意象寄托情怀，表达对归隐生活的认同与对现实政治的失望。此词具体创作年份虽难确考，但其归隐田园的心境与晚年生活状态高度契合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
浣溪沙为词牌名，源自唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪的典故而得名。此调为双调四十二字，上片与下片各三句，每句七字，格律严谨，音韵和谐。全调由六个七字句组成，平仄格律有定式，通常押平声韵，是宋词中极为常见的短调小令。其声情节奏明快流畅，既适宜表达婉约细腻的情感，也能承载疏朗旷达的意趣，在两宋词坛流传极广。
情感 · 解读
词作通过松菊、猿鹤、茅屋等意象，构建了一幅清幽的隐居图景，抒发了词人对陶渊明式隐逸生活的深切向往。全词情感基调疏旷自然，既有对田园生活的眷恋，又流露出对官场羁绊的厌倦，体现了文人追求精神自由与心灵归宿的普遍情怀。
词牌 · 源流与格律
本词牌正体为双调四十二字，上下片各三句七字，押平声韵。正体格律通常上片首句不入韵，二、三句押韵；下片一、二、三句均押韵，或首句不入韵。本词押虞韵（无、疏、蹰、庐、扶），韵律和谐，符合正体格律规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“好在”意为安好、是否还在，是宋人常用的口语词汇，读来亲切自然。“倩”意为请、央求，生动地描绘了词人醉酒后请人搀扶的情态，增添了生活气息。“无”在此处作为句末语气词，表疑问语气，相当于“么”或“吗”。
逐句释义
秋天来了，我那心爱的松树和菊花是否还安好？给山中的猿猴和仙鹤带个话，不要因为我不在就疏远了情分。我像那陶渊明一样，长久地徘徊犹豫，似乎岁月并未让我老去。枫林里是谁在敲鼓举行社日活动？这让我想起了自家那依溪而建的茅草屋。想起去年此时，我喝得酩酊大醉，还得请人搀扶才能行走。
核心主旨
这首词通过询问松菊、寄语猿鹤、回忆茅屋等情节，生动地展现了词人对隐居生活的深切向往。全词语言通俗易懂，情感真挚朴实，表达了词人渴望像陶渊明一样回归田园、享受自然乐趣的心愿，同时也流露出一种旷达自适的生活态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
松树是松科松属植物的统称，多为常绿乔木，叶片针状，耐寒耐旱，四季常青。菊花是菊科菊属多年生草本植物，花期在秋季，是典型的短日照植物。古人常以松菊傲霜斗雪的自然属性，比喻君子坚贞不屈的高尚品格。在植物学上，松树的针叶结构能减少水分蒸发，适应干燥寒冷环境；菊花则在气温降低、日照缩短时分化花芽，故而成为秋天的象征。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调应舒缓平和，首句“好在无”虽为问句，但应读出关切与期待之感。下片节奏可稍快，“打鼓枫林”要读出热闹的场景感，与“忆吾庐”的静谧形成对比。结尾“倩人扶”三字可略带幽默与自嘲，体现词人的旷达性格。
句式仿写
本词首句“松菊秋来好在无”以问句开篇，借物抒情。可仿写此句式表达对远方亲友或事物的挂念。例如：“梅柳春归开未半”，“书剑年来成底事”。仿写时注意保留疑问或感叹的语气，以及借景抒情的表达方式。
写作应用
“松菊秋来好在无”一句可用于表达对故园旧物的思念，或比喻坚守高尚节操。在写作中，可引用此句来描绘秋日景象，抒发归隐情怀，或赞美在逆境中依然保持高风亮节的人物品质。例如：“离家多年，不知庭院里的那株老松是否依然苍翠，正如古人所叹：‘松菊秋来好在无’。”
关联知识图谱
陶渊明人物关联
词中“渊明不老久踟蹰”直接提及陶渊明，且“松菊”意象亦源自陶渊明《归去来兮辞》。
归隐诗同主题
本词主题为向往归隐，与陶渊明《归园田居》等作品主题相通。
名句 CLASSIC LINES
松菊秋来好在无
此句化用陶渊明《归去来兮辞》中“松菊犹存”的典故，以问句形式开篇，既表达了对隐逸生活的关切，又奠定了全词疏旷的情感基调。该句语言质朴自然，情感真挚深沉，成为后世文人表达归隐情怀的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
毛滂 1060～？（1124年尚存）
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