竹西散策，花阴围坐，可恨来迟几日。
披香不觉玉壶空，破酒面、飞红半湿。
悲歌醉舞，九人而已，总是天涯倦客。
东风吹泪故园春，问我辈、何时去得。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌鹊桥仙
情感家国情怀
创作背景
扬州重游
此词作于南宋淳熙年间，韩元吉当时客居扬州。词人重游竹西亭，感叹时光流逝与家国动荡，借宴饮抒发天涯倦客的羁旅之愁与故国之思，是南宋爱国词人群体心态的典型写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，属于长短句错落的抒情诗体，兴起于隋唐，极盛于宋代。词体具有特定的词牌格律，依调填词，句式长短不一，音律和谐，是宋代文学的代表形式，在中国文学史上与唐诗并称双绝。
情感 · 解读
词作通过描写故地重游的宴饮场景，抒发了深沉的家国之痛与身世之感。情感由聚会的欢愉转为对故园的思念与对时局的悲愤，体现了南宋士大夫在动荡时局中的普遍心态，情感真挚沉郁。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《鹊桥仙令》，原为咏牛郎织女七夕相会之事。双调五十六字，前后段各两仄韵，亦有两平韵或通篇平韵变体。本词依正体格律填制，韵律优美，适宜抒发离愁别绪或登临感怀。
基础解读 READING
语文核心知识
散策
意思是拄着拐杖散步。策在这里指拐杖，散策表现了词人闲适游览的情态，是古人一种雅致的休闲方式。这种出游方式体现了宋代文人优游的生活情趣，也是诗词中常见的意象。
玉壶
指玉制的酒壶，这里借代美酒。古人常用玉壶形容酒器的精美或酒质的纯净，如“一片冰心在玉壶”。此处写酒喝光了，暗示聚会畅饮的欢快气氛，也反衬出词人借酒浇愁的心境。
竹西散策，花阴围坐
我们在扬州竹西亭拄杖散步，后来围坐在花丛的阴影里。这两句交代了聚会的地点和环境，营造出一种清幽雅致的氛围。竹西是扬州名胜，花阴点出季节，表现了文人雅集的闲适。
可恨来迟几日
遗憾我们来得晚了几天。这句直抒胸臆，表达了对错过盛花期的惋惜。这种惋惜不仅是对景色的，也隐喻了对美好时光流逝的感叹，为后文的悲情埋下伏笔。
披香不觉玉壶空，破酒面、飞红半湿
在花香中畅饮，不知不觉酒壶空了，酒杯泛起涟漪，落花飘在酒面上，花瓣半湿。这几句描写了饮酒的细节，生动传神。飞红指落花，暗示春意阑珊，也渲染了宴饮的热烈与感伤。
悲歌醉舞，九人而已，总是天涯倦客
大家悲歌高唱，醉后起舞，在座的九个人，都是流落天涯的疲惫过客。这几句点明了人物身份和心境。九人点出聚会人数，天涯倦客概括了南宋士人流寓他乡的共同命运。
东风吹泪故园春，问我辈、何时去得
东风吹落了思乡的眼泪，想起故园的春天，不禁问我们这些人什么时候才能回去？结尾以问句收束，表达了对故土的深切思念和无法归去的无奈。故园既指家乡，也指沦陷的北方国土。
主旨概括
这首词描写了词人与友人在扬州竹西亭聚会的情景。通过赏花饮酒的描写，抒发了对时光流逝的感叹。更重要的是，表达了作为天涯倦客对故园的深切思念，以及渴望收复失地、回归故土的爱国情怀。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
词中花阴和飞红描写的是暮春时节的植物景象。此时花朵开始凋谢，花瓣随风飘落，落在酒面上。这是植物生命周期中的自然现象，古人常以此象征美好时光的流逝，具有典型的季节特征。
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读写应用
诵读指导
上片起笔轻快，表现游览的闲适；可恨二字转折，语气带惋惜。下片悲歌醉舞节奏加快，情感激昂；结句东风吹泪要读得深沉缓慢，问句要读出无奈与期盼，余音袅袅，引人深思。
句式仿写
可仿写东风吹泪故园春，问我辈、何时去得句式。结构为：[自然景象] + [动词] + [情感对象]，[疑问/感叹]。例如：秋雨敲窗游子梦，问归期、何日是了。这种句式情景交融，适合表达深沉情感。
写作应用
天涯倦客一词可用于描写漂泊在外的游子心境。在写作中，可用来表达对家乡的思念或对旅途疲惫的感叹。例如：在这座陌生的城市里，他不过是一个天涯倦客，时刻渴望着归家的路。
关联知识图谱
扬州慢·淮左名都同主题
两首词均写于扬州，抒发家国之思。姜夔词侧重于扬州战后的荒凉，韩元吉词侧重于宴饮中的感伤，皆为南宋扬州词的代表作。
名句 CLASSIC LINES
东风吹泪故园春，问我辈、何时去得
此句为全词核心名句，以景结情，将个人身世之感与家国之痛融为一体。春风吹落思乡之泪，反问何时才能归去，意境深远，情感沉痛，被后世词评家视为南宋遗民心态的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
朱敦儒 1081年-1159年
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