东明大士，吾家老子，是一元知非二。
共携甘雨趁生朝，做万里、丰年欢喜。
司空山上，长沙星里，乞与无边祥瑞。
仙家日月镇常春，笑人说、长生久视。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌鹊桥仙
情感祝愿
创作背景
寿词创作
此词为作者为某位寿星所作的祝寿词。据词中“司空山上，长沙星里”推断，寿主当为湖南浏阳司空山一带的高士或官员，且与道家关系密切。南宋时期，寿词创作蔚然成风，文人常以此交际应酬，本词即是在此背景下，借祝寿之机赞颂寿主德行并祈愿天下太平的佳作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋代流行的词体体裁，具体词牌为《鹊桥仙》。该词牌通常以双调五十六字为正体，韵律和谐婉转，既适宜抒发离别相思之情，亦可用于祝寿庆贺等喜庆场合。本词严格遵循了词牌的格律规范，句式整饬，音韵优美，体现了作者驾驭词体的深厚功力。
情感 · 解读
全词洋溢着热烈而庄重的祝寿喜庆氛围，情感基调昂扬欢快。作者通过赞颂寿主的功德与祈愿吉祥，表达了对寿主长寿安康、福泽万民的诚挚祝福。词中融合了道家超脱与儒家入世的情怀，既有对长生久视的向往，更寄托了对天下丰年、百姓安乐的美好期许。
词牌 · 源流与格律
《鹊桥仙》词牌名源出民间传说牛郎织女鹊桥相会的故事，以此命名寓意美好团圆。此调始见于北宋晏殊词，至秦观“纤云弄巧”一出，遂成千古绝唱。本词所用为正体格律，上下片各两仄韵，句式为四、四、六、七、六字，节奏明快，适合表达既深情又欢愉的主题。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“东明大士”指代佛教菩萨或高僧，“吾家老子”指道家创始人老子。“一元”意为本源、唯一。“甘雨”指及时好雨。“生朝”即生日。“司空山”是地名，位于湖南。“长沙星”是星宿名，对应长沙地区。“镇”意为常常、总是。“长生久视”指长寿不老。这些词语构成了全词祝寿与祈福的基础意象。
逐句释义
东明大士与我家老子，其实本源相同并非两家。他们共同带着及时雨来庆贺生日，造就了万里之内的丰年欢喜。在司空山上，在长沙星的照耀下，祈求赐予无边的吉祥瑞气。仙家的岁月总是春意盎然，笑看世人谈论什么长生不老。
主旨概括
这是一首祝寿词，作者通过融合佛教与道教的意象，赞颂寿主如同神仙般的高尚品德。全词不仅祝愿寿主健康长寿，更将祝福扩大到天下百姓的丰收与安乐，展现了心系苍生的博大胸怀，语言通俗流畅，情感真挚热烈。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
词中提到的“司空山”位于今天的湖南省浏阳市境内，是当地著名的风景名胜。“长沙星”则是古代天文学中的星宿名，古人认为天上的星宿对应地上的区域，长沙星正好对应古长沙郡。作者将地名与星宿名巧妙结合，既点明了祝寿的地点，又增添了作品的天界色彩。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片起句“东明大士，吾家老子”应读得庄重平稳，体现佛道融合的气势。“是一元知非二”要读得坚定有力。下片“司空山上，长沙星里”节奏要轻快，展现空间的开阔感。结尾“笑人说、长生久视”要带有一种洒脱、自信的语气，“笑”字可适当重读，体现超然态度。
句式仿写
本词中“仙家日月镇常春”一句，运用了主谓结构加偏正短语的形式，意境优美。可仿写为：“书中天地自宽广，笑人夸、学富五车”或“园中花木总关情，笑人问、四时风景”。仿写时要注意保持原句的节奏韵律，并体现出一种超然或自信的情感态度。
写作应用
“仙家日月镇常春，笑人说、长生久视”这两句非常适合用于给长辈祝寿的贺卡或致辞中。它不仅表达了对长辈青春永驻、健康长寿的美好祝愿，还通过“笑人说”三字，赞扬了长辈豁达乐观、心态年轻的精神境界，比普通的“寿比南山”显得更有文化底蕴和针对性。
关联知识图谱
寿词同主题
本词属于宋代盛行的寿词范畴，具有典型的祝寿功能与喜庆风格。
名句 CLASSIC LINES
仙家日月镇常春，笑人说、长生久视
作者以“仙家日月”喻指寿主超凡脱俗的生活境界，用“镇常春”象征生命力永驻。末句“笑人说”三字生动传神，表现出一种超然物外、不随波逐流的自信与洒脱。
标签 TAGS
作者 POET
张孝祥 1132-1170
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