临江仙

九十秋光三十八,新居初度称觞。

青衫彩服列郎娘。

孙枝无处著,犹欠两东床。

尽是当年亲手种,如今满院芬芳。

只凭方寸答苍苍。

个中无尽藏,谁弱又谁强。

基础信息 BASIC

体裁
词牌临江仙
情感亲情
创作背景
新居落成寿诞
此词为作者晚年所作。据'九十秋光三十八'推算,时年作者四十五岁(按古称'九十秋光'喻九十个月,即七年半,加三十八约为四十五岁半,或另有寓意)。词中记述作者迁居新宅,恰逢生辰,儿孙齐聚祝寿,见满院亲手所植花木芬芳,感怀人生际遇与天道苍苍,遂作此词以记其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
临江仙为词牌名,原唐代教坊曲名,后用为词调,又名'谢新恩'、'雁后归'等。此调双调六十字,上下片各五句三平韵,体式平稳凝重,适于抒发深沉情致。本词上下片各五句,押平声韵,格律严谨,属临江仙正体。
情感 · 解读
词作通过描绘新居落成、寿诞庆典、儿孙满堂及满院花木等场景,抒发了词人对家庭和睦、子孙贤孝的欣慰之情。同时,结句'谁弱又谁强'透露出一种超脱世俗得失、顺应天道的旷达胸怀,情感由温馨喜悦升华为哲理沉思。
词牌 · 源流与格律
临江仙源起多谓咏水仙,至宋代已发展为常用词牌。其正体格律为双调六十字,上下片各五句,句式为七七七五五,押平声韵。本词'九十秋光三十八'起句,格律工整,音韵和谐,符合临江仙正体规范。

基础解读 READING

语文核心知识
称觞
称觞,意为举杯祝酒。在古代诗词中,常用于描述寿诞庆典或喜庆宴席上晚辈向长辈敬酒祝寿的场景。此处指作者在生辰之日,儿孙们举杯祝寿,体现了家庭礼仪与孝道,是古代寿文化的重要体现。
东床
东床,代指女婿。典出《世说新语》,王羲之坦腹东床被选为女婿,后世遂用'东床'、'坦腹'作为女婿的美称。词中'犹欠两东床'意指孙女们已经长大,但尚未出嫁,还缺少女婿,幽默地表达了作者对孙辈婚事的关心。
上片释义
九十个月的时光加上三十八年(虚指岁月流转),我在新居第一次举办寿宴。儿女们穿着青衫彩服,整齐地排列行礼。孙辈们多得站都没地方站了,只可惜还缺两个女婿。
下片释义
满院子的花草树木,都是当年我亲手种下的,如今已经香气扑鼻。我只有凭这一颗赤诚的心来回报上苍。这其中藏着无尽的宝藏,谁弱谁强又有什么关系呢?
核心主旨
这首词通过描写新居落成、寿诞庆典、儿孙满堂以及满院亲手种植的花木,表达了作者对家庭幸福、子孙满堂的满足感。同时,通过'只凭方寸答苍苍'和'谁弱又谁强'等句,展现了作者淡泊名利、顺应天命、乐观豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代寿文化历史学
宋代社会稳定,经济繁荣,尊老敬老的寿文化盛行。做寿成为家族团聚、联络感情的重要社交活动。词中'新居初度称觞'真实记录了宋代士大夫阶层在宅第落成与生辰双重喜事下的庆祝方式,反映了当时重视家庭礼仪的社会风俗。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时,语调应温馨喜悦,'九十秋光'起句平稳,'孙枝无处著'略带诙谐重读。下片'满院芬芳'要读出满足感,结句'谁弱又谁强'语速放缓,体现哲理思考与旷达胸襟,余音袅袅。
句式仿写
可仿写'尽是当年亲手种,如今满院芬芳'句式,运用对比手法描写事物的前后变化。例如:'尽是昔日荒草地,如今高楼林立'。通过'当年'与'如今'的时间对比,突显变化之大,增强语言表现力。
写作应用
'只凭方寸答苍苍'一句可用于表达坚守本心、无愧于天的信念。在写作关于'诚信'、'初心'、'责任'等主题的文章时,可作为道理论据引用,增强文章的文化底蕴与说服力,展现作者高洁的志趣。
关联知识图谱
王羲之坦腹东床同典故
词中'东床'一词直接引用《世说新语》中王羲之坦腹东床的典故,用以代指女婿,体现了作者深厚的文化修养与用典的贴切自然。

名句 CLASSIC LINES

只凭方寸答苍苍
此句为全词主旨句。'方寸'指心,'苍苍'指天。意谓人生在世,唯有凭一颗赤诚之心回报上苍的厚赐。语言质朴而意蕴深远,体现了儒家'仰不愧于天'的道德自律与道家顺应自然的豁达境界。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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