菩萨蛮

归鸿声断残云碧。

背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明。

钗头人胜轻。

角声催晓漏。

曙色回牛斗。

春意看花难。

西风留旧寒。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感思乡 · 思友
节气立春
月份正月
创作背景
南渡流寓
此词作于李清照南渡之后,具体时间约在南宋建炎年间。当时词人经历国破家亡,流寓南方,正值早春时节,触景生情,借节日抒发故国之思与身世之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于词体,具体为小令体制。词起源于隋唐,兴盛于两宋,原是配合燕乐歌唱的歌辞,后演变为一种长短句错落的独立抒情诗体。在文学史上,宋词与唐诗并称双绝,是中国古典文学中极具代表性的抒情文体。
情感 · 解读
全词通过归鸿、残云、雪落、西风等意象,营造出凄清孤寂的氛围,深切表达了词人在早春时节流寓江南、思念故土的浓重哀愁。情感由表层的景物凄清深入至内心的家国之痛,层次丰富。
词牌 · 源流与格律
词牌名,原为唐教坊曲,又名《子夜歌》《巫山一片云》等。此调原出古缅甸国乐,后入教坊,为词调中最古老者之一。正体双调四十四字,上下片各四句,两仄韵、两平韵,韵位转换频繁,声情由急促转为低沉。

基础解读 READING

语文核心知识
归鸿
指飞回北方的鸿雁。鸿雁是候鸟,秋天南飞,春天北归。词人身在南方,看到鸿雁北归,自然联想到自己有家难回,引发思乡之情。这是古诗词中常见的思乡意象。
人胜
古代首饰,即“人形胜”。古代习俗在农历正月初七“人日”这天,人们剪彩纸或镂金箔为人形,戴在头上或贴在屏风上,以此祈福。这里指钗头装饰有人形图案的饰物。
上片释义
北归的鸿雁叫声断绝,只剩下碧绿的残云。背窗的地方雪花飘落,炉里的烟雾笔直上升。烛光下凤钗闪闪发亮,钗头上的人胜饰物显得很轻。
下片释义
号角声催促着拂晓的更漏,黎明的曙光照回了牛斗星宿。想要看花感受春意却很难,西风依然保留着旧时的寒意。
主旨概括
这首词描写了早春清晨的景象,通过归鸿、残云、雪落、西风等凄清的景物,表达了词人南渡后思念故乡、感伤身世的愁苦心情。全词意境凄清,情感深沉。
跨学科 · 是什么
人日习俗历史学
词中“人胜”关联古代“人日”习俗。人日又称人节、人庆节等,是农历正月初七。古人认为这一天是人类的生日,有戴“人胜”、吃七宝羹、登高赋诗等习俗,以此祈求平安吉祥。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调凄清。上片“归鸿”句稍扬,“残云碧”渐沉;“烛底”二句写静物,声音要轻柔细腻。下片“角声”句急促,“春意”句要读出无奈,“西风”句重读“旧寒”,余音袅袅。
句式仿写
可仿写“形容词+名词+动词+形容词”的句式。例如:“归鸿声断残云碧”可仿写为“落叶飘零秋水寒”。这种句式画面感强,动静结合,适合描写景物。
写作应用
“春意看花难,西风留旧寒”可用于描写早春寒意料峭的景象,也可用于比喻形势严峻、希望渺茫的心境。在写作中,这种借景抒情的手法能增强文章的感染力。
关联知识图谱
李清照同作者
宋代女词人,婉约派代表,有“千古第一才女”之称。本词为其南渡后代表作之一。
思乡怀人同主题
与《声声慢》等作品主题一致,均表达南渡后的故国之思。

名句 CLASSIC LINES

春意看花难,西风留旧寒
此二句为全词主旨句,以“看花难”写春意萧瑟,以“留旧寒”写身心凄冷。既是对自然气候的写实,更是对国破家亡后心境的隐喻,情景交融,意蕴深婉。

标签 TAGS

作者 POET

李清照 1084年—约1151年/1155年
南宋婉约派代表女词人,金石研究者,词论家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待