菩萨蛮

水光山影浮空碧。

柳丝摇曳春无力。

柳岸系行舟。

吹箫忆旧游。

旧游堪更忆。

望断迷南北。

千古恨悠悠。

长江空自流。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感思乡 · 惜春 · 羁旅
创作背景
创作背景
此词作者署名黄铢,生活于南宋时期。作品具体创作年份虽难确考,但从内容推断,应作于词人羁旅途中。南宋时期,士大夫因仕宦、战乱等原因奔波流离,行舟江上、泊系柳岸是常见的生活场景。词人借行舟暂泊之机,面对浩荡江水与春日景色,感怀身世,追忆往昔,遂成此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于词体文学,具体词牌为《菩萨蛮》。《菩萨蛮》原为唐教坊曲名,后用为词牌,亦作《菩萨鬘》。此调起源一说与古代缅甸或东南亚地区的音乐有关,唐宣宗大中年间传入中原,盛行于晚唐五代。全词四十四字,分上下两片,各四句,两仄韵、两平韵,句式长短参差,音韵和谐流转,极具婉约之美。
情感 · 解读
词作通过描绘春日江边的景色与系舟行旅的画面,抒发了词人漂泊异乡的羁旅之愁。面对水光山影与摇曳的柳丝,词人触景生情,回忆起往日的交游旧事,今昔对比,倍感孤独与凄凉。
词牌 · 源流与格律
《菩萨蛮》为宋词常用词牌,属小令。正体格律为双调四十四字,上下片各四句,两仄韵、两平韵。本词严格遵守此格律,上片“碧、力”押仄声韵,“舟、游”换平声韵;下片“忆、北”押仄声韵,“悠、流”换平声韵。韵脚转换自然,声情由急促转为舒缓,契合情感的起伏变化。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“碧”指青绿色,形容水光山色澄澈。“摇曳”指柳枝轻轻摆动。“无力”形容春光柔和慵懒,也暗示心情低落。“行舟”指旅行乘坐的船。“旧游”指往日的游赏经历或老朋友。“望断”指望到看不见,形容极目远眺。“悠悠”形容忧思绵长不绝。“空自流”指江水独自流淌,无知无情。
逐句释义
水光与山影映照在空中,呈现出一片浮动的青碧色。柳丝轻柔地摇曳,仿佛春光也变得软弱无力。在长满柳树的岸边系住行船。吹奏洞箫,回忆起往日的游赏时光。往日的游赏时光更值得回忆。极目远眺,迷失了南北方向。千古以来的遗憾绵长不绝。长江水徒然地独自流淌。
核心主旨
这首词描写了词人春日行舟江上,系舟柳岸时的所见所感。通过描绘水光山色与摇曳的柳丝,引出对往昔游赏生活的深切怀念。全词情感由伤春转为怀古,最后以江水长流寄托了无限的羁旅愁思与历史沧桑感。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
柳树是杨柳科植物的统称,具有喜光、喜湿、耐寒的特性,因此常见于河岸、湖畔等水湿环境。词中“柳岸”不仅是文学意象,也符合植物地理分布规律。柳树根系发达,能有效加固堤岸,防止水土流失,因此在古代常被种植于河道两侧,既形成景观,又具生态功能。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时,语调应舒缓、柔和,体现春日慵懒与景色的空灵。“碧”、“力”为仄声韵,宜重读且稍作停顿。下片转入抒情,情感逐渐深沉。“忆”、“北”为仄声韵,需读出沉郁顿挫之感。结尾“悠悠”、“空自流”语速宜慢,余音袅袅,表现出无尽的怅惘。
句式仿写
可仿写“形容词+名词+动词+形容词”的句式,如“千古恨悠悠”。示例:万里愁漫漫,秋风独自凉。
写作应用
“千古恨悠悠,长江空自流”可用于表达对历史兴衰的感叹或个人长久的遗憾。在写作中,可引用此句来渲染苍凉的氛围,或作为文章结尾,升华主题,表达时光流逝、物是人非的哲理思考。
关联知识图谱
槛外长江空自流化用名句
本词结尾“长江空自流”直接化用王勃名句,保留了原句的时空沧桑感,但情感更侧重于个人的羁旅之恨。

名句 CLASSIC LINES

千古恨悠悠,长江空自流
此二句为全词核心名句。词人将个人的羁旅之愁上升到“千古恨”的历史高度,以“悠悠”形容恨之绵长,以“长江空自流”的永恒自然景象反衬人生的短暂与无奈。化用王勃《滕王阁诗》“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”句意,意境开阔苍凉,极具艺术感染力。

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作者 POET

蔡伸 1088—1156
宋代官员、词人、书法家

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