莺莺燕燕。
本是于飞伴。
风月佳时阻幽愿。
但人心坚固后，天也怜人，相逢处、依旧桃花人面。
绿窗携手，帘幕重重，烛影摇红夜将半。
对尊前如梦，欲语魂惊，语未竟、已觉衣襟泪满。
我只为、相思特特来，这度更休推，后回相见。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌洞仙歌
情感相思
创作背景
创作背景
此词具体创作背景史无明载，多认为是秦观早年客游或遭贬途中，追忆旧情或与恋人重逢有感而作。词中'桃花人面'化用崔护典故，暗示了旧地重游、人面依旧的惊喜。结合秦观词风及其生平际遇，此词折射出词人对美好情感的向往与对命运波折的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
洞仙歌，词牌名，原为唐教坊曲名，后用为词调。又名'洞仙歌令'、'羽仙歌'等。此调体式多样，以苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》为正体。全词八十三字，分上下两片，上片六句三仄韵，下片七句三仄韵。格调清丽婉约，音韵和谐，适宜抒发缠绵悱恻之情或描绘清幽之境，是宋词中极具代表性的长调词牌之一。
情感 · 解读
全词核心情感为深挚执着的相思与重逢的悲喜交加。上片写阻隔之苦与天怜相逢的惊喜，下片写重逢后的如梦似幻与泪满衣襟的激动。情感由幽怨转为惊喜，再转为深情的剖白，层层递进，展现了词人对爱情的坚定信念与对恋人的深情厚意。
词牌 · 源流与格律
洞仙歌作为词牌，其声情特点为凄婉而急促，适合表达曲折幽深的情感。本词所用格律为洞仙歌常见变体之一，句式长短错落，韵位疏密相间，有助于情感的细腻表达。起首四字句与七字句的配合，奠定了全词婉转低回的基调。
基础解读 READING
语文核心知识
莺莺燕燕
莺和燕都是春日的鸟类，这里代指春光或伴侣。在古诗文中常用来形容春日的热闹景象，也借指成双成对的伴侣或歌舞女子。此处开篇即点出'伴'字，暗示原本应成双作对，为后文的分离做铺垫。
于飞
语出《诗经》'凤皇于飞，翙翙其羽'。本指凤和凰相伴而飞，后比喻夫妻恩爱、情侣相伴。词中用此词强调'本是'，说明两人本该像鸟儿一样比翼双飞，却因故分离，反衬出内心的遗憾。
桃花人面
典出唐代崔护《题都城南庄》'人面桃花相映红'。原意指女子容貌美丽，与桃花相映生辉。词中用此典故，意指在重逢之处，女子的容颜依旧美丽，没有因岁月或离别而改变，表达了重逢时的惊喜与欣慰。
上片释义
莺儿和燕儿本来是相伴飞翔的伴侣。在这风月美好的时节，幽会的愿望却受到了阻碍。但是只要人的心意坚定，上天也会怜惜有情人，在相逢的地方，那女子的容颜依旧像桃花一样美丽。
下片释义
在绿窗前携手，穿过重重帘幕，红烛摇曳，夜色已深。面对酒杯，一切如梦境一般，想说话却魂魄惊悸，话没说完，泪水已经浸湿了衣襟。我这次是特意为了相思而来，这一次不要再推辞，期待下次相见。
核心主旨
这首词描写了一对恋人历经波折后重逢的场景。上片写分离的遗憾与重逢的惊喜，下片写重逢后的激动与深情。全词赞美了爱情的坚贞，表达了'精诚所至，金石为开'的信念，展现了词人对爱情的执着追求。
跨学科 · 是什么
动物学生物学
莺指黄鹂科鸟类，燕指燕科鸟类。在中国大部分地区，它们都是夏候鸟，春季迁来，秋季离去。其成双成对的生活习性，如家燕常在屋檐下共筑爱巢，孵化雏鸟，符合人类对美满婚姻的想象，故成为诗词中常见的意象。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，前两句语调轻快，表现春日的生机；'阻幽愿'三字语速放缓，带出遗憾之情；'但人心'二句应读得坚定有力，体现信念。下片'烛影摇红'句应读得轻柔，营造氛围；'已觉衣襟泪满'要读出哽咽之感；结尾三句应深情款款，余韵悠长。
句式仿写
原句'但人心坚固后，天也怜人'，句式为'但……后，天也……'，表达了条件与结果的关系。仿写示例：'但意志坚定后，天也酬勤'，'但初心不改后，天也不负'。这种句式适合表达通过主观努力改变客观境遇的主题。
写作应用
名句'但人心坚固后，天也怜人'可用于写作中表达'坚持'、'信念'、'真情'等主题。例如在议论文中论证'坚持就是胜利'的观点，或在记叙文中抒发对亲情、友情的珍视。它比常用的'精诚所至，金石为开'更具文学色彩和情感温度。
关联知识图谱
题都城南庄同典故
秦观词中'依旧桃花人面'直接化用唐代崔护《题都城南庄》中'人面桃花相映红'一句，借指女子容颜依旧，表达重逢的惊喜。
名句 CLASSIC LINES
但人心坚固后，天也怜人
它将情感的坚守上升到天人感应的高度，既是对爱情的誓言，也是对命运抗争的宣言，具有极强的感染力与哲理深度。
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作者 POET
蔡伸 1088—1156
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