念奴娇

凉生秋早,正梧桐院落,风清月白。

帘卷香凝人笑喜,应是瀛洲仙谪。

云绕画梁,花明彩服,中有人华发。

恩袍蓝绿,高年况已逾百。

最是有子宜家,兰阶方竞,珠履延佳客。

好唤凌波来洛浦,醉促霓裳仙拍。

玉井开莲,金茎承露,莫惜金尊侧。

试占弧兆,祥光已映南极。

基础信息 BASIC

体裁
词牌念奴娇
情感祝寿 · 赞美
创作背景
寿诞庆典
本词为祝寿之作,具体创作时间与对象史籍无确切记载。据词中“高年况已逾百”“恩袍蓝绿”等句推断,寿星应为一位年过百岁、曾受朝廷恩封的男性长者。宋代尊老礼制盛行,百岁人瑞极为罕见,往往受到官方与民间的双重推崇,此词即在此社会背景下创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
念奴娇,词牌名,又名“百字令”“酹江月”等,源于唐代天宝年间著名歌女念奴。此调以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》最为著名,属长调,双调一百字,平韵格较少见,本词为平韵格变体。该体裁声情激越豪迈,亦可用于表达祝颂雅正之意,在宋词中占有重要地位。
情感 · 解读
全词情感基调热烈典雅,主旨为庆贺寿诞、颂扬德行。上片描绘清幽祥瑞的寿宴环境,下片铺陈家族繁荣与宾客欢聚之景,字里行间流露出对寿星高寿有福、子孙贤孝的诚挚祝福,体现了传统寿词雍容华贵的审美特征。
词牌 · 源流与格律
念奴娇调名源自唐玄宗天宝年间著名歌伎念奴,其人善歌,声出朝霞之上。此调在宋代极为流行,体制宏大,宜于抒发豪迈情怀或铺陈盛大场面。本词采用平韵格,与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》之仄韵格不同,属该词牌的变体形式。

基础解读 READING

语文核心知识
瀛洲仙谪
“瀛洲”是传说中的海上仙山,“仙谪”意为被贬下凡的神仙。这里用来比喻寿星气质超凡脱俗,像天上的神仙下凡一样,表达了对寿星极高的赞美。
恩袍蓝绿
“恩袍”指皇帝赏赐的官服,“蓝绿”是古代低级官员服色,宋代赐服制度中,高年长者有时会被特赐官衔。这里指寿星身穿赐服,身份尊贵。
上片释义
秋天早早带来了凉意,正是梧桐树掩映的庭院,风清月朗。帘子卷起,香气凝聚,人们欢声笑语,这寿星定是那瀛洲仙山被贬下凡的神仙。云雾缭绕着画栋雕梁,鲜花映衬着彩衣,中间坐着一位满头白发的老人。身穿朝廷恩赐的蓝绿官袍,年纪高位已超过百岁。
祝寿颂德
这首词通过描写秋夜寿宴的清雅环境和欢乐气氛,热烈赞颂了百岁寿星的高洁品格和幸福晚年,表达了对其长寿多福、子孙满堂的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
南极天文学
“南极”指南极老人星,古人认为这颗星主宰人的寿命。在秋天的南方天空中可以看到这颗星,词中提到“祥光已映南极”,寓意寿星像南极仙翁一样长寿。
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读写应用
节奏语气
诵读时上片宜用舒缓、典雅的语调,表现秋夜的清幽与寿星的仙风道骨;下片节奏可稍快,表现宴会的热闹与子孙的贤孝,结尾句要读出祝福的诚挚与豪迈。
名句应用
“玉井开莲,金茎承露”一句意象华美,适合用于描写高雅的宴会环境、祝寿场合,或比喻高洁的品质与珍贵的馈赠。
关联知识图谱
寿词同主题
本词以祝寿为核心主题,属于宋代寿词中的佳作,具有典型的祝颂功能。

名句 CLASSIC LINES

玉井开莲,金茎承露
此联运用“玉井莲”与“金茎露”两个经典典故,以仙界祥瑞之物喻指寿星的高洁品格与珍贵生命。句式工整典雅,意象华美,既切合祝寿主题,又提升了全词的文化格调,是宋词寿词中的佳句。

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作者 POET

吴儆 1125/1127-1183
南宋文学家、官员,存诗94首,与兄吴俯合称“江东二吴”

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