念奴娇

东风着意,正群芳未放,蟠桃初缀。

王母当年亲手种,来作人间上瑞。

婺女星躔,金华福地,聊驻千千岁。

恰才八十,百分未及一二。

况是间生英贤,名高日月,未说文昌贵。

今日凝香称寿斝,来岁衮衣当发。

黄贴天香,太白珍膳,押赐传中旨。

戏拈金果,宫娥应是争取。

基础信息 BASIC

体裁
词牌念奴娇
情感祝寿 · 赞美
创作背景
宋代寿词风尚
宋代官场与文人社会盛行祝寿之风,寿词创作成为应酬交际的重要文体。本词具体创作时间与对象虽难确考,但从内容推断,应为作者在一位八十岁寿辰之际所作的应酬之作。词中提及的“婺女星躔”“金华福地”多指向浙江金华一带,寿星可能为当地名门望族或致仕高官。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
念奴娇,词牌名,又名“百字令”“酹江月”等,源于唐代天宝年间著名歌女念奴。此调以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》最为著名,属长调体式,格律严谨,声情激越豪迈。全词通常一百字,分上下两片,适宜抒发豪壮情怀或登临感怀,在宋词中占有极重要的艺术地位。
情感 · 解读
本词核心情感为祝寿颂德,通过对寿星家世、才德、地位的极力赞美,表达了对长辈或上级的敬仰与美好祝愿。词作情感基调热烈庄重,既有对寿星如神仙般出身的浪漫想象,又有对其现实功业与未来前程的切实肯定,体现了宋代寿词典雅富丽的典型特征。
词牌 · 源流与格律
念奴娇为宋词常用长调,正体格律通常为双调一百字,上下片各十句。本词在用韵上符合正体规范,但在句式上可能存在个别衬字或领字的变通,属于念奴娇变体之一。该词牌音韵铿锵,适合表达激昂或庄重之情,本词即借此调庄重之音以行祝寿之礼。

基础解读 READING

语文核心知识
着意
“着意”意为用心、有意为之。在“东风着意”一句中,作者赋予东风以人的情感,仿佛春风特意为寿星而来,带来了生机与吉祥。这种用法生动形象,为全词奠定了温馨喜庆的基调。
蟠桃
“蟠桃”指神话中西王母种植的仙桃,传说三千年一开花、三千年一结果,吃了可以长生不老。词中用此典故比喻寿星的长寿与珍贵,是祝寿词中常见的意象。
上片释义
春风仿佛有意眷顾,正值百花未开之时,蟠桃刚刚结出果实。这蟠桃是当年西王母亲手种植,特意来人间呈现祥瑞。寿星如同婺女星下凡,居住在金华这块福地,将在此长留千岁。如今刚满八十岁,这仅仅是漫长寿命的开端。
下片释义
况且家中还诞生了英雄贤才,名声高如日月,更不用说文昌显贵。今日在香气缭绕中举起寿酒,明年此时您将身着高官礼服。御赐的贡品散发着天香,宫廷珍馐传达着圣旨。戏以此金果为喻,宫女们应当会争相夺取。
祝寿主旨
这是一首典型的宋代祝寿词。全词通过对寿星高寿、家族人才辈出以及未来仕途亨通的描绘,表达了对寿星极尽赞美与美好祝愿。词风典雅华丽,用典贴切,充满了富贵吉祥之气。
跨学科 · 是什么
王母传说历史学
西王母是中国古代神话中的女神,掌管不死药和蟠桃。在历史演变中,西王母形象从半人半兽演变为雍容华贵的女神。词中引用此典故,反映了古人对长生不老的向往和对西王母信仰的普遍认知。
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读写应用
诵读节奏
本词属于长调,诵读时需注意节奏的舒缓有致。上片起句“东风着意”宜轻柔,“正群芳未放”稍作停顿,“蟠桃初缀”读出喜悦感。下片“况是间生英贤”应读出昂扬之气,“今日凝香”至结尾应读出庄重与欢庆之情。
比喻仿写
可仿照“王母当年亲手种,来作人间上瑞”的句式进行比喻仿写。例如:“园丁当年亲手种,来作栋梁之材”,通过神话或经典意象的借用,提升语言的典雅度,表达对某人或某物的极高赞誉。
名句应用
“恰才八十,百分未及一二”一句运用夸张手法,极言寿命之长。在写作中可用于祝福长辈长寿,表达“寿数绵长,未来可期”的美好寓意,既幽默又得体,适合用于祝寿致辞或文章。
关联知识图谱
西王母同典故
词中“王母当年亲手种”直接引用西王母种蟠桃的神话典故,二者具有明确的源流关系。
金华同地点
词中“金华福地”指代寿星居住地,与现实中浙江金华地名完全对应。

名句 CLASSIC LINES

王母当年亲手种,来作人间上瑞
此二句运用神话典故,将寿星比作西王母蟠桃园中的仙桃,极言其出身不凡与珍贵。以“亲手种”与“人间上瑞”构建天上与人间的联系,既神化了寿星的身份,又巧妙点出祝寿的主题,语言典雅华贵,为全词名句。

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作者 POET

吴儆 1125/1127-1183
南宋文学家、官员,存诗94首,与兄吴俯合称“江东二吴”

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