杂曲歌辞。苦热行

六月金数伏,兹辰日在庚。

炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。

安得奋翅翮,超遥出云征。

不知天地心,如何匠生成。

火德烧百卉,瑶草不及荣。

省客当此时,忽贻怀中琼。

捧玩烦袂涤,啸歌美风生。

迟君佐元气,调使四序平。

中令霜不袄,火馀气常贞。

江南诗骚客,休吟苦热行。

基础信息 BASIC

体裁
情感愁思 · 超脱 · 隐逸
创作背景
唐代宗时期
此诗具体创作年份虽难以确考,但结合王维生平及诗中「迟君佐元气」等句推测,应作于其晚年。当时唐王朝经历安史之乱后,时局尚未完全安定,诗人借酷热之景,寄托了对国家重归清平治理的殷切期望,体现了儒家忧国忧民的士大夫情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
乐府诗的一种体裁,属于「杂曲歌」类别,源自汉代乐府官署采集的民间歌谣。这类诗体形式较为自由,不拘泥于固定的格律限制,多用于抒发作者特定的情感或记述特定的事件。在唐代,杂曲歌辞成为文人创作乐府诗的重要形式之一,王维此作即沿用此题。
情感 · 解读
全诗情感由对酷热天气的极度厌恶起笔,转而幻想超脱现实,最终落脚于对政治清平、四时有序的渴望。诗人借「苦热」隐喻时局的动荡与压抑,表达了希望贤臣辅佐君主、调和阴阳、使天下太平的深层政治情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
金数伏
「金」指五行中的金,古人认为六月火气消退,金气上升,故称。「数伏」指进入三伏天,这是一年中最热的时段。这句诗点明了时间是农历六月,天气酷热难耐。
炎曦
「炎」意为炎热,「曦」指早晨的阳光,这里泛指强烈的阳光。词语生动地描绘了烈日当空、炙烤大地的景象,让人直观感受到热浪的侵袭。
逐句释义
农历六月进入三伏天,这一天恰逢庚日。烈日暴晒着人们的肌肤,有毒的雾气让屋檐和厅堂都变得昏暗。怎样才能挥动翅膀,飞到遥远的高云之外去远行呢?不知道天地的本心是什么,为什么要制造出这样的酷热。火德烧焦了百草,连珍贵的瑶草也来不及开花。做客他乡的人在这个时候,忽然收到怀中揣着的琼玉。捧在手中把玩,烦恼随衣袖挥动而消散,长啸高歌仿佛生出了凉爽的美风。期待您辅佐元气,调理使得春夏秋冬四季平和。让中旬的霜不致成为灾祸,大火过后的正气常存。江南的诗人们,不要再吟唱这苦热的诗行了。
核心主旨
这首诗描写了酷暑时节的恶劣天气,表达了诗人想要逃离炎热、超脱现实的愿望。同时,诗人通过收到友人赠玉的清凉感受,引申出希望贤臣能辅佐君主、调和阴阳、让天下四季平安的政治理想,劝诫文人不要只知抱怨苦难。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中「日在庚」涉及中国古代干支纪日法。古人用天干地支配合来记录日子,「庚」是天干之一。在传统历法中,三伏天的确定与庚日有关,规定夏至后的第三个庚日为初伏,第四个庚日为中伏,立秋后第一个庚日为末伏。这句诗准确反映了唐代对入伏时间的历法认知。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应语速稍快,重读「金数伏」「炎曦」「毒雾」,体现酷热压抑感。中间「安得」两句语调上扬,表现渴望超脱的急切。后文「捧玩」「啸歌」语调转为舒缓轻快,最后四句沉稳有力,表达对清平世界的祝愿。
句式仿写
可仿写「不知……心,如何……」的句式进行哲理表达。例如:「不知造物心,如何设此程」,用于表达对人生境遇的思考。这种句式适合在作文中引出对事物本质的追问,增强文章的深度。
写作应用
核心名句「不知天地心,如何匠生成」可用于关于「质疑精神」「探索未知」「人与自然」等主题的写作中。在议论文中,可以作为引出科学探索或哲学思考的论据,说明人类面对自然奥秘时应有的谦卑与求知欲。
关联知识图谱
王维同作者
本诗作者,唐代著名诗人、画家,精通诗书画乐,被誉为「诗佛」。
苦热题材同主题
古诗中常见题材,多借酷热抒发愤懑或政治寓意,如杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》。

名句 CLASSIC LINES

不知天地心,如何匠生成
此二句是全诗的哲理核心,诗人面对酷热肆虐,发出对天地造化之心的叩问。它不仅是对自然现象的困惑,更是对时局混乱、善恶不分的深刻质疑,展现了诗人在困境中对宇宙秩序与道德法则的深沉思考,历来被评家视为王维诗中富有思辨色彩的佳句。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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