奉和幸大荐福寺应制(寺即中宗旧宅)

雁沼开香域,鹦林降彩旃。

还窥图凤宇,更坐跃龙川。

桂舆朝群辟,兰宫列四禅。

半空银閤断,分砌宝绳连。

甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。

独惭贤作砺,空喜福成田。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感颂圣
创作背景
大荐福寺沿革
大荐福寺原为唐中宗李显在藩时的旧宅,文明元年(684年)立为献福寺,天授元年(690年)改名为荐福寺。本诗即李峤随皇帝巡幸此寺时所作,紧扣“寺即中宗旧宅”这一特殊历史背景,将皇家旧邸转化为庄严佛寺的变迁融入诗句之中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律由律诗延长而成,讲究声律对仗,通常要求十句以上。此体多用于宫廷唱和、应制之作,格律严谨,体现了唐代宫廷文学的最高形式规范。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对皇帝巡幸的颂扬与自身才疏学浅的惭愧。前部分极力铺陈寺庙的庄严与皇家的威仪,后部分表达对君主恩泽的感激,并以谦卑姿态收束,体现了典型的宫廷应制诗“主文谲谏、温柔敦厚”的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“雁沼”指汉代梁孝王的雁池,此处借指皇家园林。“鹦林”用祢衡《鹦鹉赋》典,指代文人荟萃之地。“彩旃”即彩色的旗帜,代指皇帝的车驾。“跃龙”指代皇帝登基。“四禅”指佛教中的四禅天,代指寺庙的高雅境界。“苏”意为复苏、拯救。“燋”通“焦”,指烧焦、干枯。“沛篇”指汉高祖刘邦的《大风歌》,此处代指皇帝的诗作。
逐句白话释义
雁池开启了芬芳的佛国净土,鹦鹉林降下了皇家的彩旗。回头窥视那曾有凤凰图案的屋宇,更坐在那真龙腾跃的河边。桂木车驾召集了群臣朝拜,兰若宫殿排列着四禅天的胜景。半空中银色的阁楼断开,分开的石阶上宝绳相连。及时雨复苏了干枯的沼泽,慈祥的云气触动了皇帝的诗篇。独自惭愧作为贤臣应当如磨刀石般辅佐君主,空自欢喜福气化作了福田。
核心主旨概括
这首诗描写了皇帝巡幸大荐福寺的盛大场面。诗人通过描写寺庙的华丽建筑和庄严氛围,歌颂了皇帝的恩德如同甘雨滋润万物,最后表达了自己作为臣子要像磨刀石一样辅佐君主的决心,同时也流露出谦逊的态度。
跨学科 · 是什么
唐代皇家寺院制度历史学
大荐福寺原是唐中宗李显做太子时的旧宅,后来改建为寺庙。这在唐代是常见的做法,皇帝常将旧宅或王府舍为寺院,以示对佛教的尊崇并祈福。这种制度反映了唐代佛教与皇权的紧密关系。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言排律,诵读节奏多为“二-三”结构。例如:“雁沼/开香域,鹦林/降彩旃”。在“断”、“连”等动词处需重读,以体现建筑的错落有致。结尾两句情感由颂圣转为自谦,语调宜舒缓沉郁。
句式仿写指导
可仿写“甘雨苏燋泽,慈云动沛篇”的句式,运用比喻和对偶手法。例如:“春风绿荒野,暖日照寒窗”。注意前后句词性相对,意境要由实入虚,将自然景象与人文情感相结合。
写作应用场景
“甘雨苏燋泽”一句可用于写作中形容及时的帮助或恩泽。例如在感谢信或描写社会公益的文章中,可引用此句来比喻善举如同甘雨般滋润了干涸的心田,增强语言的感染力。
关联知识图谱
李峤同作者
初唐著名诗人,与苏味道并称“苏李”,为“文章四友”之一,擅长咏物与应制诗。
大荐福寺同地点
唐长安城著名寺院,由中宗旧宅改建,即今西安小雁塔所在地。

名句 CLASSIC LINES

甘雨苏燋泽,慈云动沛篇
此联以“甘雨”、“慈云”喻皇帝恩泽,对仗工整,意境宏大。将自然气象与帝王恩德巧妙融合,既切合佛寺祈福的宗教氛围,又歌颂了皇权的仁慈。

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作者 POET

李峤 约644/645年-约713/714年
初唐文学家、朝廷文官,文章四友成员

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