观蛮童为伎之作

长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。

共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感惋惜 · 讽刺

创作背景

此诗具体创作时间史籍无载，据诗意推断，当为诗人在宴席间目睹蛮童男扮女装充作歌舞伎乐时即兴所作。唐代贵族宴饮常以幼童为舞姬，诗人见其装模作样、强学娇态，遂生感慨，借典故以讽时事。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。讲究声律对仗，具有音乐美与建筑美。唐代七绝体制定型，此作符合格律规范，是诗人即事抒怀的典型载体。

情感 · 解读

诗中情感核心在于讽刺与惋惜交织。诗人通过描写蛮童效颦的滑稽情态，讽刺了东施效颦般的盲目模仿；同时对其未能成为金谷妓的命运隐含惋惜，实则借古讽今，表达了对世风日下、以假乱真现象的批判。

语文核心知识

重点字词

“长裙锦带”指华丽的女子服饰。“广额”指宽阔的额头。“青娥”原指美貌女子，此指代妆容。“效颦”即模仿皱眉，典故出自东施效颦，意为盲目模仿。“金谷妓”指晋代石崇金谷园中的歌妓。“玉车人”指晋代美男子卫玠。“看杀”指因被人围观劳累而死。

逐句释义

第一句写蛮童身着长裙锦带，装扮成女子留客侑酒。第二句写他们宽额头画着蛾眉，也在那里模仿女子皱眉的姿态。第三句写大家共同惋惜他们成不了金谷园中那样的名妓。第四句写他们白白地让那像玉车中人一样的美男子因被围观而死（此处为反讽，意指蛮童徒有其表，令人侧目）。

核心主旨

这首诗通过描写男童装扮成歌舞伎进行表演的场景，运用典故进行对比。讽刺了那些本身条件不足却硬要模仿他人、装模作样的人。表达了诗人对这种不伦不类、以假乱真现象的嘲讽与不屑，同时也流露出一种对世风日下的感叹。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

“金谷妓”涉及西晋历史。西晋时期，富豪石崇建有金谷园，园中蓄养众多才艺双绝的家妓。其中绿珠最为著名，后坠楼而死。此典故反映了魏晋时期门阀贵族奢靡的生活方式和家妓制度的盛行，是了解古代社会风俗的重要窗口。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调可稍带滑稽、轻快，表现蛮童装扮的怪异。第三句“共惜”二字稍作停顿，带出惋惜之情。第四句“虚令”重读，突出讽刺意味，尾句收束要干脆有力，表现出诗人的嘲讽态度。

句式仿写

可仿写“共惜不成……，虚令……”的句式。例如：“共惜不成千里马，虚令空耗豆萁粮”。通过前后两句的对比，表达对名不副实现象的讽刺。注意前句铺垫，后句转折，形成反差。

写作应用

核心名句“共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人”可用于讽刺那些盲目模仿、装腔作势的人或现象。在写作中，当论述“形式与内容”、“真才实学与表面功夫”等话题时，可引用此句增强讽刺力度，使文章更具文化底蕴。

关联知识图谱

东施效颦同典故

诗中“效颦”一词直接引用此典故，二者均讽刺盲目模仿、弄巧成拙的行为。

卫玠人物关联

诗中“玉车人”即指卫玠，借其“看杀”典故讽刺蛮童徒有其表的轰动效应。