日出行 / 日出入行

日出东方隈,似从地底来。

历天又复入西海,六龙所舍安在哉?

其始与终古不息,人非元气,安得与之久徘徊?

草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运?

万物兴歇皆自然。

羲和!

羲和!

汝奚汩没于荒淫之波?

鲁阳何德,驻景挥戈?

逆道违天,矫诬实多。

吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感自然
创作背景
创作背景
此诗约作于唐玄宗天宝年间,李白被赐金放还离开长安之后。诗人经历了政治理想的幻灭,转而寄情山水,求仙问道,对宇宙人生有了更深层的哲学思考。面对仕途挫折,他并未消沉,而是通过对日出日落的观察,以诗笔构建了顺应自然、超脱世俗的精神世界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属汉乐府旧题《日出人行》,李白沿用旧题而创新意。乐府诗源于汉代音乐机构,具有配乐可歌的特性。此诗体裁介于古诗与歌行之间,句式长短参差,笔势纵横,充分体现了李白歌行体'风雨争飞,鱼龙百变'的艺术特色。
情感 · 解读
全诗核心情感在于否定神话传说中违背自然规律的虚妄,表达了对宇宙运行'自然'法则的深刻体认与敬畏。诗人以宏大的宇宙视野,抒发了顺应天道、与自然元气同构的豁达情怀,展现了盛唐气象下特有的理性精神与浪漫主义的结合。

基础解读 READING

语文核心知识
读音wēi,本义为山水弯曲处,此处指东方天际的边际角落。诗人用此字形象地描绘了太阳升起的具体方位,仿佛太阳是从大地的边角深处钻出来一样,极具画面感。
元气
指天地间原始的混沌之气,是构成万物的基本元素。古人认为元气充盈天地,永恒不灭。诗人在此以元气对比短暂的人生,强调人非元气,无法像自然宇宙那样永恒长存。
逐句释义
太阳从东方升起,好像是从地底下钻出来一样。它穿越天空又落入西海,传说中六龙驾车栖息的地方在哪里呢?太阳运行终古不息,人不是元气,怎么能长久地追随它徘徊呢?草木不感谢春风使其繁荣,也不怨恨秋天使其凋落。是谁挥舞鞭子驱赶四季运转?万物的兴盛与歇止都是自然规律。羲和啊羲和,你怎么会淹没在荒淫的波涛中?鲁阳有什么德行,能挥戈让太阳停下?这违背了天道,实在是荒谬欺骗。我要包容这天地万物,浩然正气与天地混沌之气同为一体。
核心主旨
这首诗通过描写太阳运行的规律,否定了古代神话中羲和御日、鲁阳挥戈等违背自然规律的传说。诗人认为四季更替、万物枯荣都是自然发生的,不需要神力驱使,表达了顺应自然、豁达超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
太阳视运动天文学
诗句描述了太阳东升西落的视觉现象。从科学角度看,这并非太阳绕地球转动,而是地球自西向东自转导致的相对运动。古人受限于观测手段,直观地认为太阳在天空中运行,李白以此构建了宏大的时空背景。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏开阖有度,前四句写景应读出宏大开阔之感,'安在哉'宜用疑问语气上扬。中间议论部分'草不谢荣'两句需读得平稳有力,体现哲理。'羲和'以下急促有力,'逆道违天'四字短促斩截,结尾'同科'二字宜重读并拖长,表现豪迈气概。
句式仿写
可仿写'谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然'的设问句式。例如:'谁执画笔染层林?山川浓淡皆天成'。通过设问引出观点,增强语言的气势与说服力,适合用于议论文或写景散文中阐述哲理。
写作应用
名句'草不谢荣于春风,木不怨落于秋天'可用于写作中表达豁达心态、顺应规律的立意。在议论文中可作为论据,论证'顺其自然'、'宠辱不惊'的主题;在散文中可借景抒情,表达对生命规律的达观认知。
关联知识图谱
《望庐山瀑布》同主题
两首诗均以自然景观为描写对象,展现了李白豪放飘逸的诗风与对大自然的热爱。

名句 CLASSIC LINES

草不谢荣于春风,木不怨落于秋天
以草木荣枯喻世事变迁。

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作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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