送薛九被谗去鲁

宋人不辨玉,鲁贱东家丘。

我笑薛夫子,胡为两地游。

黄金消众口,白璧竟难投。

梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。

凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。

田家养老马,穷士归其门。

蛾眉笑躃者,宾客去平原。

却斩美人首,三千还骏奔。

毛公一挺剑,楚赵两相存。

孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。

信陵夺兵符,为用侯生言。

春申一何愚,刎首为李园。

贤哉四公子,抚掌黄泉里。

借问笑何人,笑人不好士。

尔去且勿喧,桃李竟何言。

沙丘无漂母,谁肯饭王孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜才 · 愤懑
创作背景
送别赠诗
此诗作于李白游历东鲁时期,具体时间学界尚无定论,多认为在天宝年间。当时李白或亦处于被谗离开长安后的漫游阶段,心境与薛九相通。诗题点明创作动因是为送别友人薛九,薛九因遭谗言诽谤而被迫离开鲁地。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言古诗,全诗共二十四句,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,李白此作即承继汉魏风骨。体裁选择便于叙事议论,适合表达跌宕起伏的情感。
情感 · 解读
全诗情感基调愤激沉郁,核心情感是对世道昏暗、贤愚不分的强烈愤懑。诗人通过大量典故对比,表达了对薛九被谗去鲁的深切同情。同时也流露出对统治者不辨贤愚的讽刺,以及对人才沦落天涯的无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
东家丘
指孔子。典故出自《孔子家语》,孔子西邻不知其贤,称其为“东家丘”。诗中用来讽刺鲁地人不识贤才,竟然轻视像孔子这样的圣人。这为全诗奠定了讽刺的基调,点明了薛九在鲁地不受重视的背景。
众口铄金
语出《国语》,意指众人的言论可以熔化金属。诗中“黄金消众口”化用此意,形象地说明了谗言的可怕力量。即使是黄金般坚固的事物,也抵挡不住众口一词的诽谤。这里用来比喻薛九被谗言所害,名声受损。
诗句白话释义
宋国人不识宝玉,鲁地人轻视孔子。我笑薛夫子你,为何要在这种地方游历?谗言能消融黄金,洁白的璧玉竟难以投赠。梧桐长在蒺藜中,绿竹结不出好果实。凤凰无处栖身,竟与群鸡为伍。田家收养老马,穷士归附其门下。平原君斩杀美人谢罪,宾客才纷纷归来。毛公挺身仗剑,保全了楚赵两国。孟尝君学狡兔三窟,依赖冯谖的计谋。信陵君夺取兵符,是用了侯生的计策。春申君多么愚蠢,被李园杀害。四位公子真贤明,在黄泉下拍手笑。笑谁呢?笑那些不重贤才的人。你走时不要喧哗,桃李自有公论。沙丘没有漂母,谁来施舍王孙?
核心主旨
这首诗是李白为送别友人薛九而作。薛九因遭谗言被迫离开鲁地,李白对此深感不平。全诗通过列举历史典故,对比古代贤公子与当世统治者的不同态度。核心主旨是讽刺当今统治者不辨贤愚、听信谗言,同时表达了对友人怀才不遇的同情和慰藉。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到了战国四公子:孟尝君、平原君、信陵君、春申君。他们以养士闻名,门下宾客数千。李白列举这些历史人物,是为了与现实中薛九的遭遇形成对比。四公子爱才,而现在的当权者却驱逐贤才。这种古今对比增强了诗歌的批判力度。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意情感的起伏变化。开篇“宋人不辨玉”要读出讽刺的语气,中间列举典故时要沉稳有力,展现历史的厚重感。结尾“桃李竟何言”要读得深沉含蓄,表达无奈与愤懑。全诗节奏不宜过快,要留出思考的空间。
句式仿写
诗中“黄金消众口,白璧竟难投”运用了对偶和比喻的修辞手法。可以仿写类似句式来表达观点,例如“流言碎人心,真言难上达”。这种句式工整有力,适合用于议论文写作中表达对某种社会现象的批判。
写作应用
名句“黄金消众口,白璧竟难投”可用于描写舆论暴力或人才被埋没的作文中。例如在谈论“谣言的危害”时,可引用此句说明谗言的破坏力。也可用于劝慰怀才不遇的朋友,表达对世道不公的感慨,具有很强的说服力和感染力。
关联知识图谱
孟尝君、平原君、信陵君、春申君人物关联|历史关联
诗中集中引用四公子养士的典故,作为核心论据支撑全诗主旨。

名句 CLASSIC LINES

黄金消众口,白璧竟难投
此联深刻揭露了谗言的巨大破坏力。意指黄金虽贵重,却容易被众口铄金般的谗言所消融;洁白的璧玉虽美,却难以投赠给不识货的人。诗句对仗工整,比喻精当,极具艺术感染力。

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作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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