自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁
江行几千里，海月十五圆。
始经瞿塘峡，遂步巫山巅。
巫山高不穷，巴国尽所历。
日边攀垂萝，霞外倚穹石。
飞步凌绝顶，极目无纤烟。
却顾失丹壑，仰观临青天。
青天若可扪，银汉去安在。
望云知苍梧，记水辨瀛海。
周游孤光晚，历览幽意多。
积雪照空谷，悲风鸣森柯。
归途行欲曛，佳趣尚未歇。
江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿响啾啾。
辞山不忍听，挥策还孤舟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感孤寂 · 山水 · 羁旅 · 闲适
创作背景
流放遇赦东归
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年），李白在流放夜郎途中遇赦，随即从白帝城（巴东）出发东归。诗题中“自巴东舟行”即指此行，诗人乘舟经瞿塘峡，登巫山最高峰，晚归题壁，记录了重获自由后的游历心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代尤为兴盛，李白此作即承继汉魏风骨。全诗以五字为一句，句式长短不拘，韵律自然流畅，便于铺陈叙事与抒发深沉情感。
情感 · 解读
诗人以游历巫山为主线，通过对奇险山景的描绘，展现了寄情山水、旷达超脱的情怀。诗中既有对自然造化的惊叹，也隐含着诗人对高洁理想境界的向往，情感基调雄奇奔放，体现了李白特有的浪漫主义气质。
基础解读 READING
语文核心知识
海月
指月亮。古人认为月亮从海上升起，故称海月。这里“海月十五圆”意为月亮圆了十五次，形象地表示过了十五个月。
瞿塘峡
长江三峡之首，位于重庆奉节县东。两岸悬崖峭壁，江水湍急，形势险要，是李白此行经过的第一道峡谷。
诗句释义
江行几千里，海月十五圆：在江上行驶了几千里，月亮已经圆缺了十五次。始经瞿塘峡，遂步巫山巅：开始经过瞿塘峡，随后登上了巫山顶峰。巫山高不穷，巴国尽所历：巫山高得没有尽头，巴国的土地全都游历遍了。日边攀垂萝，霞外倚穹石：在太阳旁边攀援垂下的藤萝，在云霞之外倚靠高耸的石头。
诗句释义
飞步凌绝顶，极目无纤烟：飞快地步行登上最高峰，极目远望没有一丝烟尘。却顾失丹壑，仰观临青天：回头看去，红色的山谷已经看不见了；抬头观看，面临着青色的天空。青天若可扪，银汉去安在：青天好像可以摸到，银河离去了哪里呢？望云知苍梧，记水辨瀛海：望着云彩知道那是苍梧山，记着水流分辨那是瀛海。
诗句释义
周游孤光晚，历览幽意多：周游在月光下已是晚上，阅览景色幽意很多。积雪照空谷，悲风鸣森柯：积雪照亮了空荡的山谷，悲凉的风吹响茂密的树枝。归途行欲曛，佳趣尚未歇：归途中天色快要昏暗，美好的情趣还没有停止。江寒早啼猿，松暝已吐月：江面寒冷猿猴早早啼叫，松林昏暗已经吐出月亮。
诗句释义
月色何悠悠，清猿响啾啾：月色是多么悠长，清脆的猿声啾啾作响。辞山不忍听，挥策还孤舟：辞别大山不忍心听那猿声，挥动马鞭回到孤舟上。
核心主旨
这首诗描写了李白在流放途中遇赦后，经过瞿塘峡登上巫山最高峰的所见所感。诗人用夸张的手法写出了巫山的高峻，表达了看到壮丽景色时的激动心情。最后通过写凄清的猿声和月色，流露出一种孤独和淡淡的忧伤，表现了诗人复杂的内心世界。
跨学科 · 是什么
巫山地理位置地理学
巫山位于重庆市东北部，是巫峡的标志性山脉。长江在此穿流而过，形成了壮丽的峡谷景观。这里山高谷深，云雾缭绕，是著名的三峡旅游胜地。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“江行/几千里，海月/十五圆”。前段描写登山要读出气势和轻快，语调上扬；后段写景抒情，语速稍慢，特别是“悲风”、“清猿”处要读出凄清之感。
句式仿写
“青天若可扪，银汉去安在”运用了夸张和反问。可仿写为：“高山若可攀，云端去何方”或“大海若可量，深情去几许”。通过这种句式，表达对高远目标的向往或对某种事物的追问。
写作应用
“归途行欲曛，佳趣尚未歇”可用于描写旅游或活动结束时意犹未尽的心情。例如：“虽然夕阳西下，但大家游兴正浓，真是归途行欲曛，佳趣尚未歇啊。”
关联知识图谱
《巫山一段云》同主题
两者皆以巫山为描写对象，展现巫山的自然风光与神话色彩。
《早发白帝城》同作者
两首诗均作于李白流放夜郎遇赦东归途中，描写三峡风光，心境虽有不同但都轻快。
名句 CLASSIC LINES
归途行欲曛，佳趣尚未歇
此二句写归途景色与游兴，意为归途中天色已晚，但游览的雅兴仍未停歇。
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作者 POET
李白 701年－762年
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