送王道士
真人俄整舄，双鹤屡飞翔。
恐入壶中住，须传肘后方。
霓裳云气润，石径术苗香。
一去何时见，仙家日月长。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感惜别 · 慕道
创作背景
送别友人
此诗具体创作年代不详，系作者送别友人王道士入山访道或云游时所作。唐代道教兴盛，士大夫与道士交往密切，此类送别诗多以此为背景，既送别友人，又寄托对隐逸生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨，属于近体诗范畴。五言律诗兴起于初唐，至盛唐已极为成熟，讲究平仄粘对与中间两联对仗。此体式短小精悍，宜于叙事抒情，是唐代文人交往酬唱最常用的体裁之一。
情感 · 解读
诗中蕴含着对友人王道士离去的依依不舍，尾联“一去何时见”直抒胸臆，表达了凡间离别后的惆怅。这种情感真挚深沉，既有对友情的珍重，也有对人天永隔的淡淡忧伤。
基础解读 READING
语文核心知识
真人
指修真得道的人，这里是对王道士的尊称。在道教中，真人是指修炼有成、返本归真的高士。这个称呼体现了作者对王道士道行修养的尊重。
舄
古代一种鞋履，这里指道士穿的鞋。诗中“整舄”意为整理鞋子，准备出发。这个字生动地刻画了王道士即将启程的动作细节。
壶中
典故名，出自《后汉书》，指费长房随卖药翁跳入壶中，见壶中别有天地。这里借指仙境或道士隐居的神仙世界，暗示王道士即将去往神秘的地方。
肘后方
指《肘后备急方》，东晋葛洪所著医书，意为随身携带、随时可用的救急药方。这里借指道教的秘术或长生之法，希望王道士能传授一二。
首联释义
王道士忽然整理好鞋履准备出发，仿佛有一双鹤在空中反复飞翔接引。这两句写出了道士即将登程、飘然若仙的神态，营造出一种超凡脱俗的氛围。
颔联释义
担心他进入壶中仙境一去不返，所以请求他传授那救急的秘方。这两句运用典故，幽默地表达了诗人对友人离去的担忧和希望能保持联系的愿望。
颈联释义
他身穿的霓裳沾染着云气的湿润，行走的石径上散发着药草的清香。这两句通过想象道士路途中的景象，描绘了修仙环境的清幽与高洁。
尾联释义
这一去不知道什么时候才能再见，仙界里的岁月漫长悠远。这两句直抒胸臆，表达了对友人的不舍，同时也用仙家岁月的长久来宽慰离别的悲伤。
核心主旨
这首诗通过送别王道士，描绘了道士超凡脱俗的形象和清幽的修仙环境。全诗既有对友人离去的惜别之情，又充满了对道家神仙世界的浪漫想象，体现了诗人对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
术苗植物学
“术苗”指白术或苍术的嫩芽。苍术根茎含有挥发油，主要成分为苍术酮等，具有特殊的芳香气味。古人常在山中采挖此类药材，诗中提到“术苗香”，既写实了山间草木的气息，也暗示了道士采药修行的活动。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜舒缓，体现清幽意境。首联“真人/俄/整舄，双鹤/屡/飞翔”节奏明快；尾联“一去/何时/见，仙家/日月/长”需读出悠远惆怅之感，“长”字可适当延长。
句式仿写
可仿写“恐入……住，须传……”句式。例如：“恐入书中住，须传笔底方”，表达对某种境界的沉迷与求索。这种句式具有因果逻辑，适合表达愿望与行动的关系。
写作应用
“仙家日月长”一句可用于表达对隐逸生活的向往，或形容时间流逝的相对性。在写作中，可引用此句来描写山林幽居的闲适，或感叹尘世忙碌与方外清闲的对比。
关联知识图谱
壶公同典故
颈联“恐入壶中住”直接引用《后汉书》壶公典故，指代仙境。
肘后备急方文献作品集
颔联“须传肘后方”指代葛洪所著医书，关联道教医学。
名句 CLASSIC LINES
一去何时见，仙家日月长
此联为全诗结句，以反问语气表达离别难见之愁，又以“仙家日月长”宽慰友人，意指仙界岁月悠长，相逢有期。该句对仗工整，意境悠远，将惜别之情与道家哲理融合。
标签 TAGS
作者 POET
秦系 约720年 - 约800/810年
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