寒地百姓吟(为郑相其年居河南畿内百姓大蒙矜恤)

无火炙地眠,半夜皆立号。

冷箭何处来,棘针风骚劳。

霜吹破四壁,苦痛不可逃。

高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。

寒者愿为蛾,烧死彼华膏。

华膏隔仙罗,虚绕千万遭。

到头落地死,踏地为游遨。

游遨者是谁,君子为郁陶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感同情 · 悲愤
创作背景
元和年间河南畿内
此诗作于唐宪宗元和年间,孟郊任职于河南尹郑余庆幕下之时。题中“郑相”即郑余庆,时任河南尹,治所在洛阳。诗人目睹其治下河南畿内百姓在寒冬中的惨状,虽题称颂郑相矜恤,实则借题发挥,通过描绘百姓疾苦与权贵享乐的对比,揭露深层社会矛盾。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不拘泥于近体诗的格律对仗,形式灵活自由,适合叙事与抒情的长篇铺排。全诗共十六句,隔句押韵,韵脚转换自然,符合孟郊“横空盘硬语”的体裁特征。五古的质朴形式与诗中描绘的民生疾苦内容相得益彰,增强了诗歌的现实主义批判力度。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁悲凉,既有对贫苦百姓在严寒中受冻挨饿的深切同情,又有对贫富悬殊社会现实的强烈愤慨。诗人通过极端的贫富生活对比,将百姓的绝望求生与权贵的奢靡享乐并置,情感张力极强,体现了孟郊作为“苦吟诗人”对社会底层的深刻关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
“炙”字读作zhì,本义为烤肉,诗中指用身体贴着微温的地面取暖。这一字生动刻画了贫民无被无火、只能依仗地温苟延残喘的窘态。全句意为没有火炉取暖,只能贴着地面睡觉。这反映了极度贫困的状态,是全诗写实的基础。通过这个字,读者能直观感受到刺骨的寒意与生存的艰难。
“搥”字读作chuí,同“捶”,意为敲击。诗中“高堂搥钟饮”描写富贵人家敲钟饮酒的场景。古代富贵人家饮酒时常伴有钟乐,敲钟助兴显示了生活的奢靡。这一动作与百姓“半夜皆立号”的惨状形成鲜明对比。通过这个动词,诗人将权贵的享乐生活具象化,增强了讽刺效果。
逐句白话释义
没有火炉取暖,百姓只能贴着冰冷的地面睡觉,半夜冻得受不了,都站起来哭号。不知那刺骨的冷风从何处吹来,像棘针一样扎人,像乱风一样骚动劳苦。霜风吹破了四壁简陋的房屋,痛苦让人无处可逃。高堂之上的富人家正在敲钟饮酒,通宵达旦都能听到烹调食物的声音。寒苦的人宁愿变成飞蛾,哪怕烧死在那华灯的油膏里。可是华灯隔着仙罗帷幔,飞蛾只能白白绕着千万圈。最终飞蛾落地而死,被踩在脚下供人游乐。那些游乐的人是谁呢?正是君子们为此感到忧愁郁结。
核心主旨
本诗通过描写寒地百姓在严寒中无火炙地、痛苦号叫的惨状,对比高堂权贵通宵宴饮、钟鸣鼎食的奢靡,深刻揭露了中唐时期贫富悬殊的社会现实。诗人以“愿为蛾”的奇特想象,表达了百姓对温暖的绝望渴望,寄托了对民生疾苦的深切同情和对社会不公的愤慨。
跨学科 · 是什么
飞蛾趋光性物理学
诗中“寒者愿为蛾”涉及飞蛾的趋光性这一物理与生物现象。飞蛾具有正趋光性,本能地向往光明与热源。在寒冷黑暗的夜晚,灯光对飞蛾有着致命的吸引力。诗人利用这一科学常识,构建了“宁愿烧死也要追求温暖”的悲剧意象。这反映了热量传递与生物本能的关系,光与热在此处成为生存渴望的象征。
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读写应用
诵读指导
诵读前八句应语速缓慢、语调低沉,重音落在“立号”、“苦痛”等词上,表现百姓的凄苦。读到“高堂搥钟饮”时,语调可转为虚浮夸张,表现权贵的奢靡。后六句想象奇特,诵读时需带有悲剧性的张力,最后两句“君子为郁陶”应收束于深沉的忧叹之中。
句式仿写
可仿写诗中对比句式,如“寒者……,富者……”。示例:“寒者衣单行,风雪夜归人。富者裘马轻,围炉笑语温。”通过仿写,体会诗歌运用对比手法突出主题的技巧,锻炼对现实生活的观察与表达能力。
写作应用
核心名句“寒者愿为蛾,烧死彼华膏”可用于写作中描写极端的渴望或社会不公。在议论文中,可作为论据论证“民生多艰”或“朱门酒肉臭”的主题;在散文中,可引用此句渲染悲剧氛围,表达对底层人物的同情。此句极具画面感与冲击力,能提升文章的感染力。
关联知识图谱
孟郊同作者
本诗作者,唐代著名诗人,以“苦吟”著称。

名句 CLASSIC LINES

寒者愿为蛾,烧死彼华膏
此二句为全诗核心名句,设想奇特,震撼人心。写寒者宁愿化作飞蛾烧死在华灯油膏中,以求片刻温暖,深刻揭示了百姓绝望中求温存的悲惨心理。此句以极端的夸张和悲剧性意象,成为孟郊“苦吟”诗风的典型体现,历代评价极高。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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