寄张籍
未见天子面，不如双盲人。
贾生对文帝，终日犹悲辛。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
有时独斋心，仿佛梦称臣。
梦中称臣言，觉后真埃尘。
东京有眼富不如， 西京无眼贫西京。
无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。
西明寺后穷瞎张太祝， 纵尔有眼谁尔珍。
天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇
创作背景
贞元十五年
本诗约作于唐德宗贞元十五年（公元799年），当时韩愈在徐州张建封幕府任推官。张籍此时尚未登第，生活困顿，韩愈作此诗以宽慰友人，并对其才华表示推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由。五古源于汉魏乐府，至唐代依然盛行，适合表达深沉复杂的情感。韩愈借此体裁古朴苍劲的特质，铺陈叙事与议论，增强了诗歌的现实批判力度。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对友人张籍怀才不遇的深切同情，同时也寄托了诗人自身的政治感慨。情感由悲愤转为无奈，最后归于自我宽慰，层次丰富，沉郁顿挫。
基础解读 READING
语文核心知识
双盲人
指双眼都看不见的人。诗中用来比喻从未见过天子面的人，认为这种人在某种意义上比真正的盲人更可悲，因为他们虽然眼明，却无法见到想见的人。
贾生
指西汉初期的著名政论家贾谊。他曾向汉文帝提出改革建议，但未受重用，郁郁而终。诗中用此典故来比喻张籍虽有才华却不得志。
未见天子面，不如双盲人
如果没有见过天子的面容，还不如那些双眼失明的人。这是诗人发出的愤激之语，表达了对无法接近权力中心的无奈。
天子咫尺不得见，不如闭眼且养真
天子近在咫尺却无法见到，不如闭上眼睛修养自己的真性情。这是全诗的总结，表达了在无奈现实中的自我宽慰。
核心主旨
这首诗是韩愈写给朋友张籍的。张籍当时生活贫困，虽然有才华却见不到皇帝。韩愈通过写这首诗来安慰张籍，告诉他既然见不到皇帝，不如闭眼修身养性，不要过于执着于功名。
跨学科 · 是什么
贾谊历史学
贾谊是西汉时期著名的文学家和政治家。他年轻有为，被汉文帝召为博士，但因受到老臣排挤，被贬为长沙王太傅。他的经历常被后世文人用来比喻怀才不遇。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“未见/天子面”。但在长句“东京有眼富不如”等处，节奏需随文意调整，读出愤激不平之气。
句式仿写
仿照“天子咫尺不得见，不如闭眼且养真”的句式，可以造句：“目标近在咫尺难实现，不如脚踏实地从头越”。学习这种转折关系的表达。
写作应用
“天子咫尺不得见，不如闭眼且养真”可用于写作中表达“在无法改变环境时，应坚守自我、修身养性”的主题。适合用于关于“豁达”、“逆境”的作文素材。
关联知识图谱
张籍酬唱赠答
张籍是韩愈的学生和好友，诗题直接点明寄赠对象。
贾谊同典故|人物关联
诗中引用贾谊见汉文帝的典故，类比张籍的处境。
名句 CLASSIC LINES
天子咫尺不得见，不如闭眼且养真
此句为全诗结穴，直抒胸臆。以“咫尺不得见”极言君门深远，以“闭眼养真”表达无奈中的旷达与自我保全，是韩愈“以文为诗”风格的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
孟郊 751-814
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