竞渡

指参加龙舟竞渡的划船手。'子'在这里是对人的称呼，相当于'者'。诗人通过观察这些竞渡者，引发了对'竞争'这一概念的深层思考，从而开启了全诗的宏大议论。

指伏羲氏和轩辕氏（黄帝）。伏羲是传说中的人类始祖，轩辕即黄帝，被尊为中华民族的人文初祖。诗中用这两个代指上古圣王时代，表明历史发展的源流。

我看那些划船竞渡的人，由此推测'竞'的宏大起源。天地曾经也相互竞争，蓬勃之气使昼夜昏暗。龙蛇相互怒触，海岱山川都崩塌奔走。各种运动相互搅扰，化作浑浊的洪流。气数穷尽时争斗之心停息，太和之气蒸腾混元。一气忽然分为二，矗立着划分了乾坤。日月重新照耀，春秋交替寒温。八方荒远之地平坦宽广，万物罗列繁盛。圣人立于中间，治理世道毫不烦劳。延续了多少岁月，直到伏羲与轩辕时代。炎帝像炭火一样炽热，蚩尤扇动了那火焰。有熊氏（黄帝）争竞之心起，驱赶猛兽出丛林。一战如波浪委落火焰，再战如大火燎原。战罢天下平定，号称轩辕。从此难道没有竞争吗？琐碎的就不必再说了。其次有龙的竞争，竞渡龙门。龙门疏通如倾泻，水流喷射不可援手。红鳞鱼化龙时至，突起鳍鬣翻腾。乘风瞥然而去，万里黄河翻滚。瞬息间电光闪出，微吟声如霹雳喧闹。旁看广阔宇宙，俯瞰低矮昆仑。万物都在下方，九霄之上容易触摸。忽然辞别蛙黾之穴，急速推开天帝之门。回头看那些曝鳃未能化龙者，难免被鲸鲵吞食。天帝命令恩泽华夏，不抛弃虫鱼。随时布施甘露，根据物类施加厚恩。草木沾我润泽，豚鱼望我繁衍。向来一同竞争的同类，哪料到是依靠我而存。壮丽啊龙之竞渡，一竞便身独尊。除此皆如蚂蚁相斗，竞舟何足挂齿。

这首诗名为写竞渡，实则借题发挥。诗人从天地起源讲起，论述了竞争的演变。通过对比黄帝战蚩尤的'大竞'、鲤鱼跃龙门的'龙竞'与世俗的'蚁斗'，表达了诗人对具有建设性、能造福苍生的宏大竞争的推崇，以及对无谓争斗的蔑视。