和李校书新题乐府十二首。胡旋女

天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。

旋得明王不觉迷, 妖胡奄到长生殿。

胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。

蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。

骊珠迸珥逐飞星, 虹晕轻巾掣流电。

潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。

万过其谁辨终始,四座安能分背面。

才人观者相为言, 承奉君恩在圆变。

是非好恶随君口,南北东西逐君眄, 柔软依身著佩带,裴回绕指同环钏。

佞臣闻此心计回, 荧惑君心君眼眩。

君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。

巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。

倾天侧地用君力, 抑塞周遮恐君见。

翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。

寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感讽喻
创作背景
元和和作
此诗为元稹和作李绅《新题乐府二十首》之一,创作于唐宪宗元和四年(809年)左右。当时唐王朝正处于安史之乱后的中兴时期,但朝廷内部朋党之争激烈,藩镇割据严重。元稹借古讽今,通过回顾天宝末年的历史教训,以此警醒当政者。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
新题乐府是中唐时期由李绅、元稹、白居易等人倡导的诗歌革新运动,主张即事名篇,无复倚傍,不再沿袭古乐府旧题,而是根据所写内容自创新题。元稹这组《和李校书新题乐府十二首》是这一运动的代表作之一,继承了杜甫'即事名篇'的传统,具有极高的文学史地位。
情感 · 解读
本诗通过描写胡旋女旋转如飞的舞姿,讽刺了唐玄宗沉溺声色、不辨是非的昏庸,借'胡旋'隐喻朝政混乱、忠奸不分的政治现实,表达了诗人对国家命运的深切忧虑和对佞臣惑主的愤慨。

基础解读 READING

语文核心知识
胡旋女
指跳胡旋舞的女子。胡旋舞是唐代由西域传入的一种舞蹈,以快速旋转为主要动作,节奏鲜明,风格豪放。这里指胡人进献给唐玄宗的舞女。
明王
指唐玄宗李隆基。这里是诗人对皇帝的尊称,但在本诗语境中带有讽刺意味,暗示其被声色所迷,不再英明。
诗句通解
天宝末年胡人想要作乱,进献能跳胡旋舞的女子。唐玄宗沉迷于胡旋舞,胡人安禄山趁机攻入长生殿。胡旋舞的真意世人不知,但其舞姿我可以描述。像断根的蓬草、像盘旋的羊角风,像竿顶着红盘、像火轮闪耀。像骊珠飞溅追逐流星,像彩虹晕影如闪电飞掣。像潜鲸吸水、像回风舞雪,转得快到分不清始终和正反。旁观者说,要想得宠全靠这圆转的舞技。是非好坏全凭君主一张嘴,方向全看君主的眼神。软得像身上的佩带,绕指柔得像手镯。佞臣听了心生奸计,迷惑君主的心智。君主说曲他们就弯成钩,君主说直他们就伸成箭。巧妙地随影随行,学黄莺百般鸣叫。用尽君主的权力翻云覆雨,却遮挡掩盖怕被君主看穿。直到逃难到万里桥,玄宗才醒悟过来。告诫那些心术不正的人,家国天下都应谴责这种行为。
主旨概括
这首诗通过描写胡旋舞的极尽旋转和变幻,讽刺了唐玄宗晚年沉迷声色、不辨是非的昏庸,以及佞臣迎合上意、祸乱朝纲的丑态,以此警示后人吸取历史教训。
跨学科 · 是什么
安史之乱历史学
诗中'胡人献女'、'妖胡奄到长生殿'影射的是唐代著名的历史事件'安史之乱'。安禄山是胡人将领,深受唐玄宗宠信,他擅长跳胡旋舞,以此迷惑玄宗,最终发动叛乱,导致唐朝由盛转衰。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,韵律多变,气势流转。诵读时应注意节奏的跌宕起伏,描写舞蹈动作的句子(如'蓬断霜根羊角疾'等)语速宜快,体现旋转之疾;议论抒情的句子(如'是非好恶随君口'等)语速宜稳,体现讽刺之力。
句式仿写
诗中'君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭'运用了生动的比喻和对偶,刻画了佞臣毫无原则的丑态。可仿写此句式,如'领导说圆便如环,领导说方即成规',讽刺盲从现象。
写作应用
核心名句'是非好恶随君口,南北东西逐君眄'可用于批判阿谀奉承、丧失原则的文章中,作为论证'权力导致腐败'或'盲从危害'的有力论据,增强文章的历史厚度和批判力度。
关联知识图谱
安禄山人物关联|历史关联
史载安禄山体重三百余斤,但能在玄宗面前疾如风地跳胡旋舞,以此取悦玄宗掩盖野心。

名句 CLASSIC LINES

是非好恶随君口,南北东西逐君眄
这两句诗深刻揭示了佞臣迎合君主、是非不分的丑恶嘴脸,也隐喻了唐玄宗晚年昏庸、受制于人的政治困境。

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作者 POET

元稹 779年-831年,唐代宗大历十四年至文宗大和五年
唐代官员、诗人,新乐府运动倡导者之一

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