观南郊回仗

传警千门寂,南郊彩仗回。

但惊龙再见,谁识日双开。

德泽施云雨,恩光变烬灰。

阅兵貔武振,听乐凤凰来。

候刻移宸辇,遵时集观台。

多惭远臣贱,不得礼容陪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感颂圣
节日冬至节
创作背景
观南郊回仗
此诗作于唐玄宗开元年间,张九龄任职朝中期间。南郊祭天是唐代国家大典,皇帝亲临。诗人作为朝廷官员,目睹皇帝祭天归来之盛况,以此诗记录典礼威仪并抒发臣子之情。具体年份虽难确考,但应在开元年间的盛世时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗共八句,每句五字。律诗讲究声律对仗,起承转合结构严谨。此体源于齐永明体,定型于初唐,至盛唐张九龄手中更趋圆熟,是唐代科举应试与文人酬唱的重要体裁。
情感 · 解读
诗中既极力铺陈皇家祭祀归来的威仪与帝德的神圣,又于结尾处流露远臣不得陪祀的遗憾与谦卑。情感由宏大叙事转为个人感怀,体现了盛唐文人“致君尧舜上”的政治理想与恪守臣节的谦恭态度。

基础解读 READING

语文核心知识
传警
传警,意为传递警戒命令。古代皇帝出行时要清道警戒,禁止行人通行,称为“传警”。这句诗写皇帝出行前,警戒的声音传遍千门万户,使得整个京城变得寂静无声,突出了皇权的威严和重要。
彩仗
彩仗,指皇帝出行时使用的彩色仪仗队。这些仪仗包括各种旗帜、伞盖、兵器等,色彩鲜艳,用来显示皇家的气派。南郊祭天是大事,所以回宫时彩仗特别隆重,场面非常壮观好看。
首联释义
传警的声音让千门万户都安静下来,南郊祭天的彩色仪仗队伍正在回宫。这两句诗开篇点题,写出了皇帝出行时全城戒严、肃静无哗的景象,以及仪仗队伍从南郊回来的宏大场面,让人感受到一种庄严的气氛。
颔联释义
只惊讶地看到龙车又一次出现,谁能认识到这就像太阳双重照耀一样难得。这里用“龙”指代皇帝的车驾,用“日”比喻皇帝。诗人表达了对皇帝车驾出现的惊喜之情,认为皇帝的恩德像阳光一样普照大地。
颈联释义
皇帝的德泽像云雨一样施布人间,恩光能够使死灰复燃。这里用比喻的手法,将皇帝的恩德比作滋润万物的云雨,比作能让冷灰复燃的神光,形象地说明了皇帝恩德的广大和神奇力量,表达了诗人对皇帝的极高颂扬。
尾联释义
检阅军队时勇士们精神振奋,演奏音乐时仿佛引来了凤凰。按照时刻移动皇帝的车驾,依着时间聚集在观台上。最后诗人感叹自己作为远方来的臣子地位卑微,不能亲自陪同参加这样隆重的典礼,心里感到很惭愧。
颂圣叹卑
全诗主要描写了皇帝南郊祭天回来的盛大场面,歌颂了皇帝的功德和威严。诗人通过描写仪仗的整齐、军队的威武、音乐的动听,展现了大唐盛世的气象。最后表达了自己地位低下、不能参与盛典的遗憾和惭愧,体现了臣子对君主的忠诚和敬仰。
跨学科 · 是什么
南郊祭天历史学
南郊祭天是中国古代皇帝在京城南郊举行的祭天大典。古人认为“南”代表阳、代表天,所以祭天必须在南郊。这是国家最隆重的祭祀活动,象征着君权神授。唐代非常重视这个仪式,每逢冬至都要举行,以此祈求国家太平繁荣。
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读写应用
诵读节奏
诵读这首诗时,语速要平稳庄重,以表现典礼的盛大。五言律诗一般节奏是“二三”结构。例如“传警/千门寂,南郊/彩仗回”。在读到“寂”和“回”等韵脚字时,声音要稍微延长,读出庄严肃穆的感觉。最后两句表达谦虚遗憾,语调可以稍微低沉柔和。
对偶仿写
颔联“但惊龙再见,谁识日双开”运用了对偶修辞。可以尝试仿写:“乍看花重开,不觉月双圆”。仿写时要注意上下句词性相对,意思相关但又不重复,字数相等。通过模仿这种句式,可以学习如何用整齐的句式来表达强烈的情感。
成语引用
诗中“德泽施云雨”生动地比喻恩德广大。写作文时,如果要歌颂老师或长辈的教导,可以引用这个句子,比如:“老师对我们的教导,正如诗中所云‘德泽施云雨’,滋润了我们干涸的心田。”这样引用可以使文章语言更加优美,更有文化底蕴。
关联知识图谱
冬至祭天历史关联
本诗所咏之事即为唐代冬至日的南郊祭天大典,两者互为指代。
盛唐山水诗派同作者|同流派
张九龄是盛唐著名诗人,其诗风雅正,对盛唐山水诗派有开启之功。

名句 CLASSIC LINES

但惊龙再见,谁识日双开
此联运用互文与隐喻,以“龙”喻皇帝车驾,以“日”喻帝王恩泽。极言仪仗之盛,仿佛龙驭重现,日光双耀,令人惊叹。后世常以此形容帝王威仪或盛世气象,具有极高的艺术概括力。

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作者 POET

薛存诚 765年—814年
唐代官员、诗人

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