九月九日望蜀台

蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。

北料乡关方自此,南辞城郭复依然。

青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。

自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感思乡 · 羁旅 · 赞美
创作背景
开元年间益州任上创作
本诗为唐玄宗开元年间,苏颋出任益州大都督府长史时所作,时值重阳佳节,诗人登临传说中蜀王眺望故土的望蜀台,观眼前川蜀风物,触景生情创作此诗,是苏颋蜀中诗作的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,成熟于初唐时期,格律严谨,要求全诗八句每句七字,中间两联对仗工整,全诗平仄、押韵符合固定规范,是唐代古典诗歌的代表性体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两个层次,一是重阳登高触发的异乡羁旅之愁、对北方乡关的思念之情,二是对望蜀台关联的蜀王忠孝两全品格的追慕、赞颂之情,情感基调开阔沉厚,无悲戚之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“九月九日”指农历九月初九重阳节,是中国传统登高望远的节日。“望蜀台”是传说中古代蜀王眺望故土的高台旧址。“乡关”指故乡、家乡。“攒”是聚集、簇拥的意思。“籍”是挨着、排列的意思。“湮灭”是消失、被遗忘的意思。“忠孝”指对国家忠诚、对长辈孝顺的传统美德。整首诗的字词没有生僻的通假字或古今异义用法,语义直白易懂。
逐句白话释义
第一句写曾经蜀王眺望蜀地的旧台前,我今日站在这里。第二句写重阳佳节这天,一眼就能看清整个平川的景色。第三句写向北眺望,我的故乡正是从这个方向过去。第四句写向南辞别曾经居住的城郭,它们还和原来一样没有变化。第五句写青松簇拥的地方,很多马匹系在岩边。第六句写黄菊挨着排列在道路两边,仿佛在挽留过往的行人。第七句写从古至今来这里登临的人都已经消失在历史中被人遗忘。第八句写只有忠孝两全的美名,一直独自流传到今天。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人重阳节当天登临望蜀台的所见所感。首先点明登临的地点和时节,接着写登高望见的景色触发了自己的思乡之情,然后描写台畔岩边的青松、道边的黄菊这些眼前的景物,最后由古及今生发感慨,认为其他登临的人都被历史遗忘,只有忠孝的品格能够永远流传。整首诗内容层次清晰,从写景到抒情再到议论,过渡自然流畅。
跨学科 · 是什么
重阳节登高习俗民俗学
重阳节是中国传统节日,时间在每年农历九月初九。自古就有重阳节登高望远、赏菊、插茱萸的传统习俗。民众相信登高可以避灾祈福,同时秋季天高气爽,登高也适合观赏风景、舒展身心。这首诗里诗人重阳节登高望蜀台,就是遵循传统习俗的活动。相关习俗从汉代就已经出现,一直流传到今天。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓开阔,符合登高望远的语境。第一句“蜀王/望蜀/旧台前”每两个字稍作停顿,读出怀古的感觉。第二句“九日/分明/见一川”要读得明朗,突出登高视野开阔的感觉。第三四句“北料乡关/方自此,南辞城郭/复依然”中间稍作停顿,读出淡淡的思乡感。第五六句读得轻快,突出景物的鲜活感。最后两句要读得厚重,读出议论的深沉感。整首诗的语气要平和沉厚,不需要过于激昂或者悲伤。
句式仿写指导
可以仿写诗中“事物+动作+场景”的句式结构来写景物。比如原句“青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边”,前半句写静态景物青松,搭配动态的系马动作,再点明地点在岩畔。后半句写静态景物黄菊,搭配拟人的留人动作,点明地点在道边。仿写的时候可以先选一个景物,然后加一个和景物相关的动作,最后点明所在的场景。比如可以仿写为“绿柳垂丝拂岸侧,红荷绽蕊立塘中”,就符合这个句式的结构特点。
名句应用指导
核心名句“自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传”适合用在赞颂人物品格的写作场景中。比如写纪念先进人物的文章时,可以用这句话引出人物忠孝两全的事迹,突出其品格的传世价值。也可以用在关于传统美德的作文里,作为论据证明美好品德能够跨越时间流传。比如写“古人说‘自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传’,张桂梅老师扎根山区教育的事迹,正是对新时代忠孝品格的最好诠释。”这样的用法就很贴切自然。

名句 CLASSIC LINES

自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传
该句以古今对比的方式突出了忠孝品格的传世价值。

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作者 POET

苏颋 670年-727年
唐代宰相、著名文士,许国公

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